“圈地运动”完成后，我正在进行“建设规划”：包括住房、公共厕所、牲畜圈等设施的规模、分布以及建设方法，却面临了一个意外的情况。

　　这天中午，木青安排用餐之前，所有的劳动人民已下班回来，五个年青的部族成员（三男两女）在木青的指挥下，在我的王座前跪下，两个女孩子在前一排，三个男孩子在后一排，木青让我坐好不要动：我看了一下，每个跪在那里的青年都捧着一张阔树叶，两个女孩子的手里捧着的是一堆水果和植物块茎，男孩子则捧着一块连皮的肉。

　　木青站在我的旁边，严肃地发表一番讲话，洞内其他人都沉默不语，气氛非常沉重。

　　这是在干什么？

　　木青示意我收下献礼，放在我的座位旁。

　　那几个青年——其实按年龄标准，在我看来只不过是少年——看我收下东西，高兴地跳起来，去和他们的父母拥抱，而他们的父母则显得有些悲伤。

　　我询问木青，他在解释许久仍然不能让我明白的情况下，走到洞口，用一根木棍指着内陆方向的一座山，大声叫道：“汉土”

　　我看着几个少年人收拾起狩猎的用具，带上远比平日多的干粮，跟自己的亲人告别，看得出来，这是一次重要的远行。

　　部族里一半的成年战士也在做同样的准备，却没有与亲人告别的环节。

　　木青则拉着我，指着洞里大批的陶器，又指着那几个少年，很谨慎地跟我解释，想要把一些陶器给那些少年带上，我当然不反对这个做法——几件陶器算什么！

　　可是当木青宣布我的决定后，那几个青年和他们的父母则为此大声欢呼起来，几名战士小心翼翼地用藤条捆起了两个陶盆和大约20个碗、两个汤勺，由成年战士背在身上。

　　我问木青我能不能跟他们一起去，木青犹豫了一阵子，还是同意了。

　　后来我知道这是部族发展过程中一种重要的安全措施：相亲。

　　每一个部族里的少年，长到一定的年纪（生理二次发育完成），就面临选择配偶的机会，这必须先征得长老的同意，由长老向“村长”求得许可——就是先前的仪式——并证明女孩子已能采摘食物，男孩子能自己打到食物（在自己猎到的动物身割下一块带皮的肉献给“村长”），只要村长收下这些食物，就是同意他们到另一个或两个部族去相亲。

　　在不同的部族间进行这样的行为，是保持“基因”质量的一个重要举措，否则长期的同族婚姻下来，不用任何外敌，自己就因遗传病过多而灭族了！

　　而另外的部族在接待来相亲的队伍后，送相亲的一方和接待的一方会开始讨价还价，决定相亲后的配偶是留在接待那一方还是跟随送相亲的队伍返回，一般保证双方的所得与所失要大致相等，有时这就

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