灵魂伟大的俱比罗的家产。它属于俱比罗,也同样属于一切众生。既然是这种情况,谁用得着向谁乞求?
变成鹿的摩哩遮让毗提诃公主悉多看见自己。也是命运驱使,悉多催促罗摩捕捉这只鹿。
于是从萨谛梵的身体里,绳穿索绑,萎靡无力,一个拇指大的小人儿,被阎摩用力拉过去。
般度族五兄弟流亡森林十二年的生活。在古代印度,森林意味蛮荒之地。婆罗门教将人生分为四个阶段:梵行期、家居期、林居期和遁世期。
人进入老年后,就离开乡村或城市,进入森林,主要以野菜、根茎和果子维生。森林里有毒蛇猛兽和妖魔鬼怪(实际上是原始部落的妖魔化)。因此,森林生活艰苦而又危险,成为落难者的流亡之地。
般度族五兄弟赌博失败,离开象城,前往森林,走了三天三夜,到达迦摩耶迦林,遇见凶猛的罗刹斑驳。怖军过去在独轮城杀死的罗刹钵迦就是斑驳的兄弟。怖军和斑驳展开殊死搏斗,杀死斑驳。
在象城,维杜罗一再劝说持国王召回般度族兄弟,还给他们国土。持国王听得不耐烦,认为维杜罗偏向般度族兄弟,一气之下,赶他出走。
维杜罗满怀忧伤,前往森林,与般度族兄弟一起生活。事后,持国王深感后悔,又派全胜前往森林召回维杜罗。
发生掷骰子赌博事件时,黑天不在场。
当时,他忙于惩治侵犯多门城的沙鲁瓦王。他打败沙鲁瓦王后,才得知般度族兄弟已经流亡森林。
他来到森林看望般度族兄弟。黑公主向黑天倾诉自己在赌博大厅中蒙受的屈辱。黑天安慰黑公主,发誓要为她复仇。
般度族五兄弟在双林定居下来。
黑公主竭力鼓动坚战报仇雪恨。
而坚战强调宽容是最高的美德。怖军也坚决主张用武力夺回王国,认为对于刹帝利来说,没有比战斗更重要的正法。而坚战坚持恪守流亡森林的承诺。
同时,他也认为俱卢族阵营强大,难以战胜。
毗耶娑仙人前来看望他们,劝说他们不要长久定居在一个地方。于是,他们移居迦摩耶迦林。
遵照毗耶娑的指示,坚战派遣阿周那前往雪山求取天神的法宝。阿周那在因陀罗吉罗山见到化作苦行者的因陀罗。因陀罗表示,只要阿周那见到湿婆大神,就能获得众天神的法宝。阿周那在雪山顶上修炼严酷的苦行。
湿婆大神化作猎人来见阿周那,恰遇一个罗刹化作野猪,企图杀
害阿周那。猎人和阿周那同时发射利箭,杀死野猪。
为这个猎物的所有权,阿周那和猎人发生争执,展开搏斗。阿周那败北,大神湿婆显身。
他对阿周那的勇武表示满意,把兽主法宝赠给阿周那。然后,水神伐楼拿、财神俱比罗和死神阎摩前来赠给阿周那法宝。
因陀罗派
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