“南宫少爷,不知道,你听没听闻过,欧阳家族这一脉?”
可以这么说,当千面郎君提出来这句话的时候,
所有在场的大佬,能知道的还真不多。
“欧阳家族?我没听说过。”
面对杨业的质问,南宫临直接摇头,
在他眼里,知道就是知道,不知道就是不知道,没必要自欺欺人。
千面郎君杨业听到后,虽然很有感触,却又不得不继续说,
“南宫少爷,或许你不知道,但是你爷爷,绝对知道这个家族的存在!”
“隋炀帝年间,欧阳老祖宗便是服侍杨广的人。”
“当年的事情,至于真假就无从得知,不过既然有人历史辩论,足够证明它确有此事存在。”
不管是古今还是中外,社会的构成都具有一个共同的模式:
单个的人组成家庭,若干个有血缘关系的家庭。
从而进一步组成家族,无数个家族组成社会。
社会不是单个个人的堆积或简单相加,
它是人们之间的联系或关系,
是人们相互交往的产物,
是全部社会关系的总和。
因此,当一个家族中的一员的生活出现重大变化时,
引起整个家族的变化便会在所难免了。
随着时间的变迁,以及家族的不断扩大,加上当时的政治、
经济等社会因素的影响,
一些新的成员从祖居地再迁居他处,
形成新的家族分支,这不是个人意识所能控制的。
正如《史记·越王勾践世家第十一》所记载:“越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。
封于会稽,以奉守禹之祀。”
大禹原本中原人士,其家族活动区域本该在中原一带,
但作为家族一员的无余被父亲派往当时属蛮荒之地的会稽,
建立了越国,于是在大越这片蛮荒之地上出现了一个新的显赫的家族。
欧阳姓氏是由蹄祖因封而得,蹄祖本姒姓。
在探索欧阳家族迁徙前先了解其先祖的一些迁徙情况也算一件趣事。
有些事虽然正史上不见记载,
多见于野史与族谱,但也并非全属空穴来风。第一支:夏朝末年,商汤攻夏。
越侯姒俶派遣其弟姒儆率军北上勤王,未至王城而夏已败。
夏灭后,商汤王将姒俶由侯爵降封为伯爵,并流放姒儆于海外。
姒儆率族人在海外漂流3个月,最后在琉球群岛安家,
其子孙遍布东瀛诸岛,后来发展成大和民族。第二支:春秋时期。
楚成王于公元前671年朝拜周惠王,
周天子令楚成王镇压南方夷越之乱。
楚成王回国后,名正言顺地把当时的越伯姒必高降为越子,越人纷纷不满。
楚成王杀鸡儆猴,驱逐当时呼声最高的姒必高三弟姒无舒,
将其一族迁往岛夷,也就是今天的TW,
成为TW岛上最早的原住民,后来发展成高山族。
春秋时期,越王勾
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