拒绝汽车及电力等现代设施，过着简朴的生活而闻名。
如果是生活在美国的阿什米尔人，一般的着装往往是牛仔裤和长风上衣，以及圆顶的牛仔帽子，脸上有长长的胡子。
尼恩神父自从结束了纽约的任务之后，便进入了教廷的‘教会公共事务理事会’，其地位基本上与外交事务组平起平坐，相辅相成。
这一次他来到土库曼斯坦的主要任务是处理当地的一起恶性超凡事件。
尼恩神父在两天前的一次祈祷中踏入了圣路。
他现在是圣主教：仲裁士的成员之一。
教廷为了能够让尼恩神父顺利地完成这一次任务，费劲了心机联系上了当地的两位修士，同时也是传教士。
他们两个人本身是土库曼斯坦的国民，在二十年前曾到德国学习工作过一段时间，熟悉掌握英语和德语以及法语。
并且自学了大学课程只不过是神学院的课程，而且并不是学习穆伊教的神学院课程而是圣主教的神学。
这让他们下定决心返回到他们的祖国进行传教，放弃了能够在欧洲过上更好生活的机会。
他们将自己认定为实践十二使徒传教艰苦历程的现代传教士。
他们甚至制作了圣徽，还有供桌，并且将自己的家改造成了一座小教堂。
不过这样的后果便是他们的家动不动就会被当地居民给拆除掉，而这两个人就不得不重新建立，居民拆一次他们便重建一次。
他们两个人甚至成为了当地最不受欢迎的家伙。
毕竟在穆伊教的地盘内，整天穿着圣主教神父常服溜达的人，无异于找死。
而二十年过去了，这两个人仍旧安然无恙不得不说这是一种奇迹，也可以看做是圣主的庇护吧。
而且他们也有了家庭，他们两个人就是家庭的两位成员。
他们是同性恋，并不是说在当地他们找不到合适的女人，从欧洲回国之后他们带回来的钱，几乎让他们成为了当地最富裕的人。
即便是信仰不同，也有人愿意把女儿嫁给他们俩，大不了死了以后不埋在一起。
不过当这两位合法神父对外公开他们还是恋人的身份时，让他们的传教工作变得更加困难。
他们三个人穿着穆伊教的信徒衣服。
这两位传教士一般都在当地的镇子上传教，很少来到市里，但尼恩神父绝对不会让他俩穿着圣主教的常服跑到这座城市内随便溜达。
到时候他的任务肯定会失败。
而且他们两个人也说过，在五年前有一次他们打算来到这座城市传教。
但刚下了驴车就被人给绑架了，他们两个人被关在一间废弃的土屋内，一共两天时间没吃没喝，外边的温度极高，土屋的泥墙都快要晒裂了。
里面的温度就像是土质烤炉，他们要是在待下去估计就会被晒成干，但最后他们被一个孩子给救了。
那两天他们甚至有尿都舍不得撒。
“我的任务是要找那位脸部被融化的家伙，据说他还活着，我倒是希望他能坚持到我来到这个地方，并从他口中问出有价值的情报。”尼恩神父说。
脸部融化的病人，在世界的任何地方都很稀奇震惊，更别提贫穷落后的当地。
这基本上能成为人们茶余饭后的一个好话题。
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