山海经的存在一直被后人所诟病,因为到了近现代,甚至是有历史记载的古朝代开始,那里面记录着的所以生物,几乎都再没有了踪迹。但显然卸岭派人却不这么认为,或者说他爷爷并不这么认为,因为在他爷爷的字画里面,有很多地方都书写着他对山海经的推崇。
最简单的一个论点,他爷爷觉得古代人没有这么无聊,一定要把那本不存在的远古生物写的如此绘声绘色。也许是受了这些字画的影响,江柳也不认为那里面的东西都是臆想出来的,他认为之所以之后的时间里再没了这些生物,可能与人类大规模而快速的发展有关,这些生物至少应该曾经存在过。
山海经中记载的那些生物里,关于人面蛇身的生物并不只有烛龙一种,但记录在他爷爷的字画,或者说卸岭竹简下半部里的,却只有三四种。
卸岭竹简是一种传承,而这种传承传下来的基础,就是内中所载都是卸岭派人亲眼所见的。
江柳认为这个传承的基础很可怕,因为这让他非常为难,诸如秦鱼这种生物的存在江柳还认为有情可原,可烛龙呢?人面蛇身真的可能存在过吗?真的有人看到过吗?可如果说这些东西都不可信,那眼前的尸体又怎么解释?
他又开始去翻看其他的图画,看看有没有关于眼前这奇怪尸体的蛛丝马迹。
下一个人面蛇身的生物,是水神共工,不过在记述中,有一段很清晰的解释,这解释不是江柳爷爷加上去的,而似乎是卸岭派的先人,解释这共工存在的真实性卸岭派人并没有探索过,记录在这里只是作为参考而用。
江柳又翻了过去继续往下看,最后一个人面蛇身的记述显得更加胡扯,说的却是女娲大神。他看的有些无奈,卸岭派不是都极为严谨的吗?怎么好像把山海经直接搬了过来,而且山海经里都没有关于女娲的直接记载,只是记录着上古时期有十位神人,是女娲的肠子变幻而成,怎么卸岭竹简却这么胡乱的记录了下来。
他刚要把字画重新叠起来,却突然发现这篇记载还没有完。后面的话锋突然就是一转,开始阐述记录者自己的想法,原来记录者自己也不相信这些神话故事,但却写到一个半传说半真实的故事。
女娲大神最初造人时是按照自己的外貌造的,造出来的人类并不只有人面蛇身,而是有着人类完整的上半身和蛇的下半身,这就和眼前的尸体有些像了。只不过最初的人类因为创造的极为精致,又有着女娲大神的部分神力,所以造人的过程很是缓慢,而且最致命的弱点,是这种人类的繁殖能力极差,慢慢的这些人类趋于灭亡,女娲大神把他们命名为神人。
神人毫无疑问是失败的作品,因为神力并没有让他们得到对于这个世界的生
请收藏:https://m.bydkw.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)