潘秀点点头:“我似乎听过圣杯这个词。”
王文龙道:“基督教的圣经说,在最后的晚餐上,耶稣和十一个门徒共同使用一个葡萄酒杯喝酒,这酒杯就是圣杯。”
接着王文龙意味深长的笑着说道:“欧洲有个叫达芬奇的画家,他画了一幅最后的晚餐,在欧洲名声显赫。”
“但是伯风可知道?在达芬奇的这幅名画里,最后的晚餐桌上竟连一个葡萄酒杯也没有。取而代之的是一个美丽的女子,占据了画面中心的位置。达芬奇乃是欧洲名宿,对于基督教研究十分精深,怎么会犯这样的错误?许多人以为他就是有意为之,想要借此画上的信息传达某些消息……”
王文龙给潘秀讲故事的计划是昨晚想出来的,目的自然是让潘秀把这些事情告诉荷兰人,
荷兰人现在正在东亚海面上闹腾,他们之前和西班牙人争夺东南亚王文龙无所谓,对于大明的商人来说,东南亚的地盘他们暂时插不进手。
但就像李国助所说的,荷兰人渐渐把目光投向了台湾,可就给福建海商带来了麻烦,更别说荷兰人还把西班牙人也给引到台湾来。
王文龙也不知道自己所说的内容,能否让荷兰人将视线转移开,但能起一些作用也是好的。
他这回所胡扯的事情,不再是《刺客信条》的背景介绍。
主要是王文龙思索一番发现刺客信条的背景欺骗力有限。
虽然说近代以后欧洲世界对于神秘学有极大的钟情,金苹果这种东西和此时欧洲流行的炼金术、黑魔法也是一个套路的还真能骗的荷兰人相信。但毕竟《刺客信条》作为游戏背景设定还是太过于薄弱,没有那种亦真亦假的趣味。
王文龙想要找个更有说服力的阴谋论,思来想去,他这次讲的故事来自丹布朗的经典小说《达芬奇密码》。
王文龙前世没看过原著小说,但是看过同名的改编电影,当时他还真相信了电影中的一些设定,以为真有一个从圣殿骑士团继承来的郇山隐修会保守着圣杯的秘密。
王文龙也不是啥书都看过,对于圣经故事他就不咋了解,但是他明显能感到《达芬奇密码》的背景设定比《刺客信条》可信的多,而且他还记得当年看过网上流传着这电影被梵蒂冈禁了的消息,王文龙为此也做了一番查询,发现《达芬奇密码》不光是在中国,在海外甚至是一些基督教国也使得不少人信以为真。
一个一直到二十一世纪,还能够流传广泛的阴谋论,想来放到明朝来忽悠一下这时的欧洲人是够够的了。
“那达芬奇的画里有什么消息?”潘秀果然被王文龙神神秘秘的描述引出了好奇之心。
王文龙根据电影内容胡扯道:“在古西方,最初人们用正三角的形状指代男性和剑刃,用倒三角的形状指代女性和杯
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