经》。老奴进言,谈及顺势而为和无为、有为之变机,只是想博皇后赏识,却开罪了窦后!趁和亲之际,将老奴遣往匈奴陪嫁!”
“老奴不愿前往胡地,乞求皇帝换人。可……皇帝说,老奴为燕人,燕地与胡虏相邻,熟知匈奴风俗,又兼熟读典籍经书,机言巧辩,非要老奴前往!”
在名士贾谊的提议下,文帝采取了“五饵”之术来引诱、软化匈奴人,即——用盛装华车引诱其眼,用珍馐美味引诱其口,用音乐美人引诱其耳,用奴婢豪宅引诱其腹,用礼遇降者来引诱其心。
意思是,你们匈奴人别天天刀呀砍呀、血呀战呀,多不文明!不用来抢东西,汉朝给你们送去!
丝帛缯絮,又轻又软又保暖,比你们用邦邦硬的腥臭兽皮,割几个洞、穿几根绳子舒服吧?
面食糕点,有形有色有味,比你们架着棍子烧牛粪,烤得外焦糊里冒血的畜肉好吃吧?
粟米种子,农人匠作,歌舞美女送去,带你们种种地、盖盖房,听听歌跳跳舞,多好呀!
实在不行,来来来、到汉地,给你房子、车子、妻子、孩子、票子、位子,咋开心咱咋来!
这是把“能戈善武”的匈奴,变成“能歌善舞”的民族。总之,就是要用糖衣炮弹,把匈奴给和平演变了!
为了在匈奴内部渗透汉廷影响力,文帝希望通过和亲来实现这个目标。但和亲公主不是后世宫斗剧女主,个个白莲花又心狠手辣。
所以,和亲公主是表面工作,实际上需要有别人来辅助。而这个人必须要有一定心机谋略,并且熟悉匈奴情况,同时还忠诚皇室。
窦皇后推出了中行说。但是,中行说不想去,文帝非要派他去,导致中行说投靠匈奴。
这个世界没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。一个默默无闻的小人物,被放逐天涯有苦难申、且从此一生都不能再归故土。于是中行说出离了愤怒:必我行也,为汉患者!
中行说的转变,重点并不是他做了汉奸。而是文帝在用中行说过程中,忽略了一个错误。这个错误就是,选人用人只考虑才,忽略了所用之人的德行和意愿。
正因为中行说有文帝所认定的智谋和能力,投靠匈奴后,很快就获得老上、军臣两代单于的宠幸。
“即便如此,老阉夫也不能以母国为仇敌,助那胡虏荼毒我大汉百姓!”驾车之人气愤愤吼道。
怎有如此暴烈之人?还没出匈奴的地头呢!就骂中行说“老阉夫”,不是犯人忌讳吗?王娡想撩开门帘看清车夫。
“侠士郭解,”聂壹忙解释,“他随小人来此护驾。”
“郭侠士可知,《孟子·离娄下》曰:‘君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”中行
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