田蚡忙凑到姐姐跟前。
“你有人举荐?”王娡瞥他一眼,“上次你给哀家的举贤名单,八十多人,加上朝臣们的举荐,这二百多人,皆是贤良?哀家命人抄写到布帛上,日日看,夜夜想,竟发现,盘根错节,都是京城豪强几大家族!这利益交换,相互帮衬,哀家叹为观止啊!”
“这……”田蚡结舌,讪讪地笑,“姐姐慧眼!谁都不好意思直接举荐自家亲人……你举荐我家子弟,我举荐他家子弟,他举荐你家子弟……”
多完美的利益闭环!
王娡从纺车前起身,坐到案几前,“是,谁都不吃亏!哀家说过,举贤不避亲。举荐自家子弟也可,不必如此绕圈子!”
“尔等举荐这二百多人,哀家要仔细考察。只要贤德,皆可入仕。”
“一曰德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明达法令,足以决疑,能按章覆问,文中御史;四曰刚毅多略,遭事不惑,明足以决,才任三辅令,皆有孝悌廉公之行。”
“长姐……太后,臣知晓!”田蚡看到姐姐脸色转暗,忙郑重回应。
“广川国,二千石官员,哀家要给越儿找几个忠厚长者辅政啊!”
“臣也是如此想法。臣也是广川王的亲舅!以臣之愚见,中大夫王臧,可为广川国相……”
“王臧?他与赵绾,皆从师于鲁申公吧!”王娡心里冷笑。
作为齐国贵胄后裔,田蚡此举是排挤鲁学,想将鲁学挤出中央朝堂。
儒学有齐学和鲁学之分。鲁国是儒学的发祥地。孔子是鲁国人,《春秋》就是鲁国的史书。儒学在鲁地的传播从文化传播方式上讲,是“区内传播”,因此“鲁学”贴近儒学传统;而“齐学”是儒学传入齐地后,产生的一种地域变体,属于文化传播方式上的“跨区传播”。
齐学崇尚权变,鲁学则相对传统。鲁学的主体思想是儒学,也兼有墨家。齐学以儒学为主,兼有道法家、兵家、阴阳五行学说等思想,而以稷下学为代表。
给高祖刘邦制定礼仪的叔孙通,就是齐学代表人物。而战国时期的孟子,则是鲁学代表人物。传承至此时,鲁申公为鲁学代表,而董仲舒为齐学代表。
鲁学和齐学彼此的师法传承并不相同。齐学推阴阳、说灾异,究天人感应,其学说比鲁学要激进和夸张。而鲁学以严谨敦厚著称。
朝堂之上的派系斗争,不仅是学术之争,更是权力之争。
作为掌权者,不想看到臣子的争斗,但需要臣子间的争斗来达到某种平衡。
“蚡儿,广川国相的事,先放一放。皇帝安排几位辅政大臣操办之事,进行得如何了?”王娡淡淡问道。
“卫相与董仲舒,汇同钦天监,改历法,作太初历;窦相与司礼监,易服色,立品秩;郅御史与主簿宁成,修律条,制诀
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