的，后半句是对张居正说的。“规矩多的饭，准是吃不好的。”

　　张居正道。何止规矩多，光是想想都头大。虽然四宗会讲远离朝堂，却又处处牵扯着朝堂。陈洪和黄锦不能参与，但司礼监还是派了石迁前往。北镇抚司则有陆经、老九和十三。这些都是皇上的人，于情于理，裕王都得谨慎恭敬地接待。除此之外，徐阶、高拱、张居正、赵云安等人前往，是早就向裕王递过消息的，不同派系的人凑在一起，如何排座也极敏感。待那仆人走远，徐阶问道：“你如何看待荀子的观点？”

　　“人之性恶，其善者伪也。虽然荀子的人性论与孟子刚好相反，但他也同意，人人都能成为圣人。先天本性而言，“尧舜之与桀跖，其性一也，君子之与小人，其性一也”，都是天生性恶，后天的贤愚不肖的差别是由于“注错习俗之所积耳”。由此可见，天下并无十全十恶之人，以善恶定论一人也是不合适的。”

　　张居正道。徐阶站起身，缓缓走到案前，张居正紧随其后。徐阶走向门外，望向渐渐大亮的天光，“人之性恶，其善者伪也。太岳，你能明白这点，也该知道，人不能以善恶论之，但官却以善恶论之。人可以有多个立场，可以为他种种言行阐释出美好的一面，官却不能，官者为民也……总要有个定论。”

　　师徒俩仍在就一个事情进行着隐晦的交锋。他们既是为对严嵩严世蕃、胡宗宪赵云安之流的态度一辩，也是为高拱于可远如今的立场一辩。这一定程度上决定了他们所在的这一派系是否要对严党斩草除根，以及今后如何斗高拱。

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