界!“刚则开碑裂石,击坚破锐,柔则吞吐吸化,内运五行,这是化劲。”化劲,先贤们用很多词语去形容,运力如球,出神入化,刚柔并济等等。以形意拳为例,形意拳功夫入化,那一定是把十二形的拳架子,五行拳的拳架子,都练得神形兼备内外通达,已经登峰造极了。但换个角度,也就只是登堂入室,还没有脱离前人的桎梏,只是宗师的皮毛,还没有属于自己的顶尖东西。而像薛颠,傅剑秋,尚云祥,唐维禄这些人,他们都已经在形意拳的基础上有了自己的东西。比如薛颠,薛门的形意拳,则是抛弃了十二形,以龙,象,狮,虎,猿,牛,熊,虎八法为主,五行拳也变换为飞、云、摇、晃、旋五大势。“再进一步,就是化劲的中层功夫,内敛金丹,处处成圆。抱丹坐跨,使全身的精气神,心意形都浓缩成一点。”这是化劲之上的功夫,徐重光自从在武当山功夫入化后,又得到傅剑秋这等抱丹坐跨的大宗师的指点,再与林秉礼、窦来庚两位化劲宗师交手。最后在和李景林比剑之后,才明白了这层道理。龙蛇早期抱丹这个境界,指得是劲力的浓缩爆发,气质的内敛成圆。其理论是:内家拳讲究,曲而不直,任何都是圆的,手背圆,虎口圆,裤裆圆。化劲叫宗师,这是有原因的。宗师,这个名字的,代表着的是高高在上,受人敬仰,可敬不可亲的存在。虽然化劲之上的练法,是没有人分出来的,但是宗师这两个字,本是就是再前辈在暗示你接下来该怎么练。“到了化劲,就称为宗师,既然是宗师,就要有宗师气度,要开始严格要求自己,规范自己。”“所以化劲再上一步,就是修身养性,一举一动,一言一行,不可言笑,就连寝食,心情,也自然遵循规律,隐隐于天合,于道合。”“无论是吃饭,还是睡觉,生活之中的作息,都能渐渐内敛精气神,收缩锋芒,处处成圆,虚而不盈,行走做卧无一不是拳,无一不是宗师气度言行,形意拳二十四法,就是这个。”“最终,渐渐地,精气内敛,锋芒圆溜,这就是拳术境界中藏精敛气的境界,这也是《八卦拳学》中所描述的“一粒金丹吞入腹”的境界。”“故而每一位抱丹坐跨的高手,平时都是宗师气度,斯文儒雅,怒时又如雷霆霹雳,如妖似魔。”“到了这里就算知了自己,欲进则进,欲退则止,行走坐卧己有闭眼触之,随发随应之能了。”当然,宗师也是人,并不是没有感情的仙人和修真者。武学上的宗师,也是人,也有人的七情六欲,喜怒哀乐,爱恨情仇,也一样要和人结婚生子。修身养性也不是让人绝情灭性,太上忘情。徐重光自己之所以没有像其他前辈那样结婚生子,只不过
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