人们一定会怀疑他其实是道家‘天宗’或者是‘人宗’弟子。

　　这种内功修习方式一点都不武侠，而是有些玄幻。

　　但是想到阴阳家那些人都能玩出阴阳术这些东西，玄幻一点好像也没什么大不了的。

　　每天早上诵念‘道德’，修习内功，已经成为了嬴未多年来养成的好习惯。

　　尤其是早上修习内功之后，一天时间都会神清目明，思维敏锐，有这样的好处，嬴未自然也是勤学不辍。

　　诸子百家并没有哪一家让所有人都臣服，因此在这个时代并没有什么境界的划分。

　　尤其是诸子百家的根本在于思想与治国大道，武功只是外在的‘术’，追求武功而放弃思想，那就舍本逐末落入下乘了。

　　所谓武功，其实都是护法之用。

　　但这个时期虽然没有详细的境界划分，但老子的这篇经文，却是几乎点明了一个人修行的顺序和目的。

　　‘载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？’

　　这句话的意思就是精神与形体的统一，结精聚气便能如婴儿一般。

　　按照嬴未这个后世之人的理解，其实就是炼精、修气、养神，从而成就先天之境。

　　‘涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？’

　　这句话意思是洗涤心灵，使心境平和，从而没有瑕疵。

　　爱护百姓治理国家，便可以顺应自然。

　　按照武功的理解，就是在成就先天之后，便要开始修炼心境，让心无杂念，从而完美无瑕。

　　当心境无暇之后，就能领悟属于自己的‘道’，正是顺应自然之理。

　　‘天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？’

　　这句话意思是领悟了自己的道后，便能去打开天门，从而规源属于自己的那条道。

　　也就是不管是儒家、墨家还是道家，将自己的思想观念彻底通悟，可称‘大’的境界。

　　而领

　　本章未完，请点击下一页继续阅读》》悟了自身之道后，便一法通而万法通，从而彻底遵守自然之法则，无所不知，真正的天人合一，最终成就玄德。

　　因此嬴未通过道德经的这一篇章，强行给这个世界的境界定义为：

　　‘后天’‘先天’‘洗心’‘悟道’‘天门’‘合一’‘玄德’这七大境界。

　　在这个世界，只是锻炼身体，学些拳脚功夫的都是后天境界。

　　而只要能得到正统的内功修炼法门的人，勤学苦练下都能修成先天，从而变成一些能够高来高去的侠客。

　　这之后就是坚定自我的理念，洗涤心灵，锻炼心境，这就是‘洗心’。

　　然后在心思通透后，要领悟自身的道路，也就是‘悟道’。

　　洗心和悟道这两个境界，对于诸子百家，尤其是儒、道、墨、阴阳家这些大门派而言都不是很难。

　　儒家诵读经典，道家学习道经，这都是洗心的过程。

　　至于悟道就更简单了，只要

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