2)第二百八十章:猎犬与牛,不杀功臣_骑砍战争之风
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  下个人卫生问题,然后由克雷斯在这里看着狮鹫,罗德则前往不远处的村庄购买食物与水。

  这个村庄也是有着相当的警戒的,当罗德走入其中的时候看到了许多村民手持农具聚集起来,目光警惕地看着眼前这衣着华丽的外乡人。罗德穿着的其实是常服,只是以干净舒适为标准罢了,但是在这些村民眼中,当然就是衣着华丽了。

  目光扫视,罗德很快就找到了村长。

  “这位老先生,我只是路过此地的旅人,我并没有什么恶意,可不可以在你们这里购买一些食水,我会付钱的。”

  “村长,别被他骗了,我们村这么偏僻怎么可能有旅人,他一定是强盗的奸细,我们杀了他!”

  那名手持草叉的年轻村民话一说完,就拿草叉往罗德的身上捅扎。

  然而寒光一闪,所有人都没有看清,那个年轻村民手上的草叉就自中断开了。

  眼前这个外乡人腰间的佩剑,不知何时已经抽出出现在他的手中。

  “再有这样的举动,会断的就不是你手中的武器了。”罗德眼神冰冷的注视着面前的村民,他并不会因为对方是普通人就心生怜悯、多出太多的宽容。

  人类的整体道德水平,往往是随着文明的发展而逐渐正向发展的。

  在中世纪,无论东西方,许多的偏僻地区都会出现匪村,这些人农忙时就是农民,农闲时就是盗匪,有商人经过村落的话,被劫杀抛尸也是常有的事情。

  不是说全部都是如此,但是也的确是不少见。老实本分的纯粹农民,当然是有的,并且数量占绝大多数,但是其中只要出现一成的盗匪,就可以造成巨大的社会危险。

  看到眼前这个年轻人拔剑时的姿态,以及其毫无畏惧近乎于冰冷的眼神。

  那名村长的心中冒出一个念头:如果触怒眼前这个男人的话,他一个人就可以把整个村子的人杀光。

  “这位骑士大人,请您不要发怒。唐格之所以会这个样子,是因为我们的村子正在遭受盗匪的侵袭,当然,这个与您没有任何的关系,您想要的食水我们这里当然是有的。”

  “很好,如果可以的话请卖给我十只羊。”罗德不大喜欢杀牛,吃牛肉没有问题,但他不喜欢杀牛,因为他是农耕文明出身的灵魂,牛是农耕文明最重要的生产工具,一辈子任劳任怨,老了,干不动了,死了,吃肉可以,但是不杀。

  农耕文明许多讲究的人家,家里的老黄牛一养一辈子,哪怕老了,干不动农活了也不会杀,让它安享晚年。这也是道家的讲究,它给你干了一辈子活,老死之后你吃可以,但它活着的时候你不能动刀杀它,并且要好好的待它,否则有损功德。

  这个村子里是有牛的,狮鹫也更喜欢吃一些,但是罗德不买那些牛,他买了十只羊回去。羊虽然也有益于人,但是它没吃牛那么大的苦,受那么大的罪,养了就可以杀,这是一种原始朴素的价值观,就好像现代人吃牛肉不需要在意一样,因为现在大部分牛已经不再耕地了。

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