1)第六章 天生丽质难自弃_幸非
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  天问:明明闇闇,惟时何为?

  光明黑暗是阳气和阴气在宇宙中的具现,即阳光和阴暗,阳光来源于太虚寰宇,阴暗来源于初真宙核。

  生是宇宙发展的动机,也是一个动作和过程,这个过程有大规模的,也有小规模,还有更微小的规模,生的过程有持续的和有断续的。

  宇与宙的玄是大规模持续的生,太阳和月亮转是小规模持续的生,男与女的合是更微小规模断续的生,阳菌和阴菌的融是显微规模断续的生。

  光暗就是宇宙玄而又玄的产物,如同男女之合后的阴阳二物,一日即是日与月转生的过程。

  地球人常说:宇宙中暗物质能够滋养人的原因,就在于它是源自宇宙之母初真宙核,注意保持完整的夜间休息!

  道德经有云:

  无名天地之始,有名万物之母。

  玄而又玄,众妙之门。

  玄牝之门,是谓天地根。

  绵绵若存,用之不勤。

  从这些精粹出的摘抄之言,可以知道宇宙的阴阳属性,可以知道玄是天地在合的过程。

  作为天地玄合之地,也就是所谓的天地根,玄牝之门是指哪里?

  在太初宇宙中,太虚寰宇和初真宙时玄生的地方是——凡人界!

  在太阳星域中,阳星太阳和阴星月亮转生的地方是——地球!

  有些思维一开始就是错误的,地球不是太阳系之母,是阳日和阴月转生的一个场所,月亮才是太阳系之母!

  地球就如同男女之合时,那一道生命通道,是阴阳二气交融的地方,是人生存的地方,人可以称祂为母。

  有些字不能表述得太清晰

  总之,只是一个场所而已。

  不以短时期发展起来的观念,去否定上古先民的智慧。

  在宇宙中,地球发展时间太短了,

  在地球中,今人发展时间太短了。

  一旦理顺这个思路,对于地球人的生命科学观和宇宙科学观,都是一种飞跃性的进步。

  朝阳,蒙日鸿月转生之初,是阳气初生,阴气渐退的时候,非禅一边骑着灵驹乌骓马在飞驰,一边在那部限量版手机中,解答屈原的一个天问。

  在回归少尊时身后,他总要去解答这些问题,他不知道那个霄宙中的地球人能否看到,但做总比不做好。

  就如同他没有接受幸玄的劝解,反而亲自去解决青石真人的危机,有些事情还是要去做了,才能磨砺自我。

  对于这点,幸玄没有阻止,他知道作为长辈只能护道后嗣成长,只能建议劝解,而不是强行干涉。

  毕竟,长辈总不可能一辈子都和子嗣在一起,夫妻才是一辈子的人,从这件事中,看出非禅幸韫二子性格上的互补性很高,这就足够了!

  昨夜潜入丁原家,带着融入了一个十恶不赦死囚魂魄的妖剑,他施展了法水九术,把那道潜伏丁原灵根中的万年桃妖气引入妖剑,又以法水九术冰镇

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