了矛盾。漂洗后的防染剂，亦有色彩附着之上。伴随色糊和型染技术的革新，大量制作友禅变成可能，至此才是真正意义上普及到庶民生活中。

　　而友禅其实也有区分。

　　京友禅色调柔和并没有特定的底色基调，古风模样于琳派影响形成高度的程式化，是与刺绣、金箔并用的上品友禅。而加贺友禅有着“加贺五彩”胭脂、土黄、古紫、草绿、蓝的特定基色，色彩浓重，优雅奢豪。写实纯粹，极少与别样技法并用，保留自中国传来的“明末虫蚀”的技法，是惊蛰时节最宜不过的了。

　　而这次要去体验的加贺友禅有着令人沉静的写实风格，花草纹样为主绘画图案，相比京友禅则是流畅华美的连续组合纹样，这与加贺友禅来自武家文化，京友禅实为公家文化的背景不无关系。

　　强调写实的加贺友禅，轮廓白线也较粗，着重于细节处效果的装饰，晕染自然，被惊蛰唤醒的昆虫蛀蚀花草的技法，栩栩如生。

　　加贺友禅起源自约500年前，可追溯到古时加贺国的“梅染”技法，色绘技法确立后被认为是加贺友禅的原点。

　　友禅斋将京友禅的技术与加贺固有技术相结合，成为后世加贺友禅的基础。表现自然之美尤为讨巧，细致描绘花草叶茎，流水波纹，装饰性极强仿若立体浮现。

　　加贺百万石的武家文化濡染下，诞生出人间国宝“木村雨山”这样的大家名工。京友禅与加贺友禅的工序相近，对于娴熟技术的探求都是无止无境的。

　　加贺友禅以艺术家创作为多，每位作家的落款亦必须在加贺染振兴协会登录认证。新人若想研习友禅技艺，于工房中至少从师七年以上，经判断可独立修行时，准予落款表示认可。加以确保加贺友禅的水准同品质，更反映出对于美的严苛与热情。

　　传统的友禅染从手描到完成，需要经过26个工序，成品绚烂豪华。在现在，要得到一块从面料到图案完全手工制作，且一块布就是一幅完整的图画的友禅染，真的可算是奢侈到极点了。

　　如果要比喻的话，大概就和汉朝的时候，罗马人可以穿上丝绸的概念差不多吧。那时候还没有大航海，航海技术也不算发达，东西方之间就只有丝绸之路，而且中间还有南北匈奴隔着，所以真正能到西方的丝绸数量非常的少。

　　所以在罗马，丝绸是和茶叶一样，是只有大贵族才能用得起，有资格用的超级奢侈品。

　　现代的日本，友禅也是差不多了。和服文化本来就已经是陷入困境了，更加高级而且昂贵的友禅就不用说了，大财团和有传承的家族虽然肯定是在用的，但他们一般都有自己专用的工坊，专门聘请的大师，所以对产业的发展并没有什么太大的帮助。

　　这次去体验友禅的话，估计也是为了宣传一下这个技艺。而且黑泽木觉得应该还是以看为主，就算自己动手的话，应该最多是调配一个颜色。

　　毕竟友禅的工序繁多，而且对技艺的要求非常严格，黑泽木倒是可以勉强全部做完，但毛利小五郎他们就不行了。

　　除了这个原因之外，要想一个人全部完成的话，时间也太长了，这个节目也不可能为了单独一个项目等这么久。

　　接下来，一行人便是乘坐大巴车来到了加贺友禅传统产业会馆，当然，这些老街大巴肯定是进不来的，所以车就停到了停车场，众人是步行过来的。

　　第一步自然是先到处参观一下，会馆里面有许多的展示架，上面都有挂着已经做好的友禅和服，的确很漂亮。

　　“那么，接下来就请几位亲自体验一下吧。”

　　诶？

　　听到这句话，黑泽木一愣，真的有亲自体验？

　　不会打脸吧？

　　柯南之超级警察

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