而此刻更能融入环境中变得几乎不可察。换个与它修为相当的修士，在这种状态下可能只是收敛神气生息不动，“耗子”还能随意乱飘而不暴露，除非有人施展法力逼它现形，真是神出鬼没啊。

　　“耗子”练成内息之法后，经常跑到外面去溜达，有一次它在巷口那家饭店里，坐在一个人对面看人家吃虾仁荷包蛋，谁也没发现，但从老板到服务员都觉得心里发毛。成天乐一开始还想警告“耗子”不要瞎胡闹、更不能跑太远，后来发现这些不用提醒，“耗子”自己小心得很。

　　“耗子”虽然会溜出去“逛街”，但从来不会走远，它的活动范围就是成天乐元神外景所能清晰笼罩的范围，溜出去的时间也都是在成天乐于元神外景中定坐之时。有任何意外情况成天乐都能瞬间察觉，随即就能将它摄回来。

　　“耗子”的“隐形”对成天乐是无效的，在神识所及的范围之内，成天乐随时能察觉到它的存在，也随时能将它收回来封印。而“耗子”平时看似爱耍威风，其实单独溜出去时挺胆小的，尤其是见过梅兰德那种高人一剑就灭了和它一样的灵体之后，行事就更加谨慎了，只在“安全”范围内活动。

　　“外景”、“内息”皆成，接下来便是“辟谷”。所谓辟谷，按常人的理解就是不食五谷或者不用吃饭，但那古时前辈留下的修行法诀中，辟谷的主要目的可不是为此，而是采纳天地万物之精华。这精华并不是有形之物，也不是某种直观的“灵气”概念，而是净化洗炼形骸、使身心能以另一种方式存在。

　　这一步功夫，对“耗子”而言是最重要的，并不是不吃饭那么简单，否则它根本就不用练了。真正的辟谷，须在练成内息之后，妖修可以直接借助天地日月精华中焠炼玄丹，就像修士们炼制法宝一样，玄丹吞吐便是生机律动。

　　所谓辟谷，不仅仅是一步法诀的修炼，也是一种存在的状态，形骸纯净，元神元气才能解除束缚得到更大的自由。如果仅仅说不吃饭的话，成天乐现在两个月不吃东西也是可以的，再配合内息之法，他的神气在天地间能随时得到滋养恢复，平常状态下不会觉得饥饿与疲倦。

　　但成天乐目前还做不到完全不吃东西，也没有这个必要，辟谷之道的精髓是天地间的物化之功，对这一点的感悟，他目前仅仅只是入门，今后要修炼的法诀中还有种种更高深的境界。很多法术都是借助与模拟自然界的万物变化，如风雨雷电等等，石狸像中的第四步法诀内容，也是掌握种种大神通手段的根基。

　　成天乐先从外景入手，渐次修炼内息、辟谷，到最后这三种状态是合为一体、同时存在的，并不需要分别的去修习。第四步法诀关于修为境界的“正传”次第就这么多，成天乐就等于练成了。但练成了并不等于就能突破，还要火候俱足才能迎来那风邪劫的考验，成天乐也不知道要等到什么时候。

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