所修的正传法诀与昆仑各派不同，应是传统江湖八门中的风门之术，注重山川地气灵枢的运转采炼，并非求超脱之道，更接近于世间的术士了。他们自称叠嶂派，但我青城剑派的祖师曾暗中研究过，他们是一门独特传承中的一个分支，其传世术法并无破妄大成之说。
但这群修士追求的所谓‘神念合形’境界，倒也与大成真人相当，只是看来有些飘渺、难以达到。他们走的是另一条路径，专从地气灵枢中获得术法神通，虽然也能拥有种种成就，但修行本身却未明晰重重境界考验，若欲求证大成，恐怕要在面对妄境时重新参透方可，至于再往上的境界，仍需摸索。
我青城剑派知道观兰台上有那么一支传承，但与其说他们是修士不如说是术士，所求是术法之用并非形神超脱之道，所以并没什么往来，他们也不知我青城剑派和千柱道场的存在。这世上自古各种炼气炼术者众多，就如有诸多妖修混迹红尘，万像纷呈也是常态。”
马梓轩提到了一群有自古传承、自称叠嶂派的术士，本是当江湖轶闻来介绍，成天乐闻言却心中一动，突然想起了梅兰德，也隐约猜到了这叠嶂派的来历。那梅兰德自称地气宗师、监察天下风门各派，那么叠嶂派也应该是江湖风门中的一支，虽然看似各有传承，实则是一门术法中的各个流派。
梅兰德的修为成天乐见识过，走的确实是另一条路径，但以成天乐如今的修为再去回忆当初的情景，梅兰德应当已突破大成之境，也就是马梓轩方才所说那些术士所追求的“神念合形”。按照青城剑派古代祖师的说法，那些人的修炼追求术法之用，并未明晰超脱境界的重重考验，要想突破这层境界，须从头参悟透彻。
如此说来，那梅兰德可真不简单啊，堪称一代奇才了，另辟蹊径而大成。他与成天乐的经历应该有类似的地方，修至传世法诀的尽头，然后需要重溯修行之初印证明晰。如今梅兰德的修行，就如登天之探索，以他的独特根基为发端，走出另一条超脱之道，最终恐怕也是殊途同归。想当年梅兰德向他借画而观，应该就是在做各种印证。
成天乐在凝翠桥头回到青城山风景区的旅游路线上，向马梓轩等青城剑派同道拱手告辞，在熙熙攘攘的游客中离去。往山下走的时候，他还在那里琢磨梅兰德呢，结果一抬头，竟然就看见了！
青城山中常见道装打扮的出家人，前方山路上走来一名道姑，容颜秀媚身姿婀娜，举步之间仿佛带着这青城山的灵气，步履如此轻灵，看上去应是一位有修行的人。成天乐本以为那人可能也是青城剑派的弟子，但是再看她身边的那个小伙，突然想到——这道姑恐怕就是马梓轩刚刚提到的叠嶂
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