放在中亚和新疆的建设上。这样一来，苏俄红军东进的时候，我们也就用不着找借口避开了。你大致了解吗？”
夏阳在心里理了理，才抬起头问道：“那么关于美国公司在西伯利亚地区的投资，我们到时应该怎么处理？资料上写着，好像有不少项目我们也参与进去了。”
吴川点了点头说道：“这确实是一个问题，不过等到苏俄红军收复了西西伯利亚地区再说吧。随着国际形势的变化，也许美国人会选择一定的让步，以谋求不被隔绝于欧亚大陆之外的。这个任务应该不会很困难，你到了鄂木斯克之后可以和库什金联系，他对于当地的情况有着更多的情报。接下来我们再谈一谈，你的第二个任务，就是关于中亚民族解放的问题。”
夏阳拿出了口袋里的笔记本认真的记录了起来，吴川停顿了片刻，看着他翻看日记本后才接着说道：“徐景魁同志虽然负责处理中亚事务，但是他现在的精力主要还是放在和俄国同志的交涉和中亚、新疆的建设上。
虽然我们和俄共布在信仰上是一致的，但是在涉及到具体的问题上，大家的做事方式还是存在差异的。不过我认为两党对于民族解放的理念应当是一致，因为这是共产主义对于民族问题的最基本立场。一旦丧失了这个立场，那么我们也只有和错误的思想斗争下去了，我相信列宁同志会理解我们的做法的。
什么是民族解放，我认为首要的是解决民族压迫的问题，因此民族自治就是必然的基础。没有踏出民族自治的这一步，我们就不能号召各民族中的无产阶级和劳动者去打倒各民族上层的压迫者。因此我们所主张的民族自治和资本主义所宣传的民族自治决不是一个东西，我们所主张的民族自治，是追求各民族的人民自治，而不是各民族的精英自治。
当然，在各民族人民没有觉醒之前，我们可以通过一部分进步的民族上层人士去帮助他们争取民族独立，但这并不意味着我们就不支持各民族人民的阶级斗争了。
但是如何去支持各民族人民的阶级斗争呢？我认为首要的一点还是帮助他们完成工业化，一个不能进入工业社会的民族是无法诞生最为革命的无产阶级的，也只有在一个民族中培养出足够的无产阶级，我们才能联合他们真正的解放本民族。
而想要让一个民族进入工业社会，那么有两点就是必须做到的，破除宗教迷信和打破民族主义，因为宗教和民族主义决不能带给人民以社会主义。这就是社会主义的民族解放道路，也是我们要给予中亚、新疆各民族带去的社会主义。真正的共产主义者绝不会阻止我们去解放那些受压迫的民族…”
夏阳在笔记本上记录的飞快，丝毫没有感到吴川说的有什
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