们毕竟不是吴川，还做不到把当前的欧洲列强视为无物，认为这些老牌列强不过是些纸老虎。在他们眼中，英、法、俄三国所组成的协约国体系，实乃是当前世界最为强大的国际政治集团，在吴川的带领下革命委员会和日本进行单打独斗，他们还是有些底气的。

　　可要是让革命委员会卷入到世界两大敌对阵营的大战中去，特别是在被协约国包围的状况下向协约国之一员发起挑战，这就不能不出声反对了。辛亥革命爆发时，大家之所以肯听从吴川的指挥，和日本打上一场，那是因为民族革命初起，众人的士气高昂，在革命热情的感召下，几乎人人都是激进的民族主义者，自然也就毫不迟疑的听从了吴川指示。

　　但是在革命稍稍有些成就之后，吴川就开始不断的让人把欧洲的政治文化书籍、报纸翻译成中文，让共和党及革命委员会的委员们去了解这个世界的真实一面。再加上马列主义思想的传播，使得大多数人竖立起了一个唯物主义的观念。

　　唯物主义价值观最大的好处就是，可以让人在实事求是的基础上做出理性的判断，在物质基础上做出的判断显然更容易获得共识。如果把价值观竖立在道德基础上，那么除了一神教的信徒外，几乎不可能让两个陌生人达成对道德的一致标准。

　　因此，只要分析一下协约国所拥有的物质力量，再对比一下革命委员会所拥有的物质力量，那么宋云桐等委员的保守心态也就可以理解了。这也是吴川让人翻译这些书籍、报刊时未曾料到的一个副作用。

　　吴川思考了一下后，便出声制止了各执一词的委员们的争论，他环顾了一圈会议桌前的委员们，这才略略提高了一些声音说道：“我记得战争论里有这样一句话，当一个国家容许他的敌国无限制扩张侵略野心而不加以阻止的时候，这个国家就注定要开始衰败了。

　　甲午战争之所以会爆发，就是因为清政府没有强力的制止日本对于朝鲜的入侵，从而刺激了日本国内好战分子的野心。我们已经放弃过一次朝鲜了，而带来的后果是什么，想必大家也看的很清楚了。那么如果这次我们再放弃朝鲜，朝鲜的民众难道还会再信任我们吗？

　　1910年根据日本人发布的调查数据，朝鲜半岛有人口1313万人，日本列岛有人口4920万人，如果我们放弃了朝鲜人民，就等于是让日本帝国主义获得了相当于本土四分之一的人力资源，而国际无产阶级联盟则失去了1千多万人民的支持。在这样此消彼长的趋势下，帝国主义就会变得越来越强，而无产阶级联盟则会越来越虚弱。

　　所以，为了国际无产阶级联盟的生存，我们就要尽一切可能的去削减帝国主义控制下的人口，并把

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