寂这种无理的要求。
奈何慧寂敢于上门提出这样的要求,自然是有所准备的。
从辩经到斗法、从文斗到武争……
慧寂凭借着自身出色的辩才和神通,硬生生将慈恩寺的山门“打穿”,强行借阅了玄奘法师留下的大乘真经。
也是在那个时候,众人才知道,原来慧寂居然是二十多年前名噪一时的“狂僧灵祐”的亲传弟子。
在当年围剿狂僧的那场斗争中,虽然主力是终南山的道家诸派和钦天监的官府人士。
可要说这其中没有佛家和其它三教九流势力的参与,别说是慧寂不信了,恐怕就连他们自己都不会相信的。
毕竟当年的灵祐深得怀海禅师的真传,意图重立百丈清规、整顿佛门的各种不良做派和风气,对于佛门的打击同样巨大。
最终,灵祐在孤立无援的情况下只得败走长安,从此隐姓埋名的藏身于沩山同庆寺。
站在这个角度来看,慧寂声势浩大的强闯慈恩寺、借阅大乘真经,未尝没有替当年的灵祐禅师出气的想法。
而接下来几天,慧寂的举动更是向众人证明了这一点。
在成功让慈恩寺名誉扫地之后,慧寂便在自己挂靠的那间小寺庙里开坛讲道,向所有来往的行人宣扬自己的理念和佛法。
与一般僧人的辩法、斗嘴不同,慧寂在开坛讲道之时,并没有引用任何事讳莫高深的禅理和佛典,而是用最简单、最直白的语气讲述着各种道理。
从四时天气对作物的影响、到货物流通对经济的推动、再到科举取士对传统氏族的打击、乃至于诸子百家的演变……
慧寂所讲之道涉猎范围之广、思考角度之刁钻,简直前无古人,后也很少有来者。
最让朝堂为之震动的是,慧寂在讲道期间甚至一点都不避讳自己对王朝末日的“预测”。
用他当时的话来说就是,古来王朝始于土地,亦将终于土地。
现今的大唐由于土地兼并现象严重,生活在底层的百姓已然失去了生活下去的基础条件。
为今之计要么对外用兵、扩张,抢夺更多土地以延缓王朝末日的到来。
要么自上而下的肃清土地兼并,重新让底层百姓拥有生活下去的基础条件。
如若不然,一场饥荒、一场洪灾都能够让百姓们揭竿而起,重衍一个新的王朝轮回。
到那个时候,饿殍遍地、生灵涂炭将不再只是一个简单的形容词。
结果可想而知,慧寂的这种说法几乎是将所有的既得利益者置于百姓的对立面,当下便引来朝堂之上的镇压。
只是这种镇压有多少是愤怒于慧寂的大胆,又有多少是恐慌于慧寂的预言,恐怕也就只有他们自己知道了。
反正最后的结果就是慧寂被官方称为“邪僧”,命令所有看到他的人进行通缉和追捕。
奈何慧寂是一位修行的“漏尽通”的法相强者。
只要慧寂想,根本没有任何人能够找到他的行踪,就更不用说将之缉拿归案了。
而唯一有可能缉拿慧寂的国师赵归真,又不知出何原因始终没有出手。
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