年兵荒马乱的时期。
所以在大多数版本的传说中,都有着这八百万恶鬼八化作酷吏、唐兵、乃至于妖魔,祸乱大唐王朝,最终使其灭亡的说法。
故事到了这里,又大致可以分为几个版本。
其一,目犍连即是释迦牟尼的弟子,又手持地藏王菩萨的金锡禅杖,加之地藏王菩萨也有救母的传说。
因此有传闻说,目犍连其实就是地藏王菩萨。
在释放出那八百万恶鬼之后,自知罪孽深重的祂这才发下来“地狱不空、誓不成佛”的誓言,是为自己和母亲赎罪。
同时,他还派遣自己座下的神兽谛听来到人间,代替其斩杀和收服那八百万逃出地狱的恶鬼。
其二,则没有把目犍连和地藏王菩萨的人设合二为一。
在犯下滔天罪孽之后,纵使目犍连神通第一,也知道自己罪责难逃,所以在安抚完母亲之后便亲自下凡收服那八百万恶鬼。
其三,也是裴文德目前觉得与现实情况最为符合的一种。
那就是目犍连在放出那八百万恶鬼之后,不仅没能救回自己的母亲,就连自己也被释迦牟尼责罚,下凡投胎转世成为面目丑陋的黄巢。
释迦牟尼为了惩罚目犍连,说他只有再将那八百万恶鬼重新关入地狱,才能恢复原本的容貌和神通,并且再次与自己的母亲相见。
“所以,黄巢才是目犍连?”
努力回忆着全是有关于目犍连的神话传说,裴文德想的越多,反而变得越发糊涂了起来。
如果说玄音是目犍连的话,那么“气运之妖”黄巢又是谁呢?
毕竟要是不知道这些神话传说还好,一旦知晓了这些神话传说,那黄巢此前化身的鬼神形态,不正是地藏王菩萨坐下的谛听吗?
据说谛听乃九丑星化身,集群兽之像于一身,聚众物之优容为一体。
有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,恰好与黄巢显化出的鬼神之态相符。
【你又在想些什么呢?】
正当裴文德越想越头疼的时候,小青的声音适时的传入他的心中。
通过双修带来的心灵感应,小青可以清楚的感觉到裴文德此刻内心的纠结与复杂。
【只是在想,我好像又惹上什么不得了大麻烦了。】
不管玄音、黄巢他们究竟谁是目犍连,裴文德唯一可以确定的是,目犍连这位传说中的神话人物是真实存在的。
自己从玄音那里窥探到的前世记忆是不可能作假的。
况且,如果几十年前的地府真的发生过“目犍连强闯十八层地狱”的事情,那么很多东西就能对得上号了。
就比如说,那只一直想把裴慧炼成化身的“青丘之狐”。
又比如说,只留下部分力量、本体却不知所踪的泰山府君。
再比如说,藏身于酆都鬼城之中的转轮王。
……
以上的种种都说明,地府在几十年前的确发生过一场巨大的动荡。
大唐王朝的衰败、气运之妖的诞生、乃至于八部天众和八仙传说的成型,都与几十年前的那场震动有着脱不开的联系。
总之,裴文德在机缘巧合之下,终于抓到了那次大事件的一些线索细节。
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