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受所领民租米百斛,七十斛纳治中用,折三十斛传天师治——《玄都律文》
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“福生无量天尊在上,寇天师知仁义,护黔首,我佩服,仁德之名,我不敢当!”
康朱皮拱手,他和李丹英很少进行宗教意味浓郁的对话,每次李丹英念咒语他都当耳旁风,对天师道礼仪方面知识实在是了解不足,临时一下又忘得干净,只能靠着后世的印象随便来了个“福生无量天尊”,他心里还在打鼓:
“或者应该用太上老君?元始天尊?”
寇肃之愣了一下,没懂康朱皮提的是谁,为免尴尬,也作揖回敬,念了一串神名:
“皇天上帝太上道君,无极太上元君,太上太平中黄太乙道君,太上太极高上老子无上法师,康郎君过谦了。”
得,康朱皮暗掐了一下大腿,他怎么把之前学到的一些基础知识忘了,在西晋时老子尚未一气化三清,甚至在某些教团经典中,老子还不是至高神,而只是得道的大圣人。
这都怪康朱皮有空与李丹英聊天时没太留意道教神学教义,只关注一些表像习俗和组织结构,才闹了个笑话,幸亏现在天师道神系杂乱无章,无人整理,各地都有自己的一套神系,才没让寇肃之怀疑康朱皮的真实道教水平。
康朱皮正想着,寇肃之就已经开始批判文罴干的那些坏事。他讲道,在上谷汉人土豪中,如果最跋扈与强悍的是有官身的侯氏,那么最残忍和最吝啬的便是文氏。
文罴及其父亲收最多的租子,农奴种的粮他十斗抽七斗;家生奴婢和衣食客的待遇也差,他美其名曰参考乌桓部落大人管理部落奴婢的经验,实际上就是只管饭和住棚子,其他什么都不管,如果奴婢身体不行了,他无非再同乌桓人一道去劫掠些人口回来;而为了省钱,文氏还发明了一个新玩法,他家要请许多长工来应付农忙,过了秋后,他就派私兵把长工们全请到他堡里玩樗蒲,赢家抽十分之一的利;文罴还经常亲自下场做庄,许多长工忙碌一年,全输在赌局了,不仅无所得,反倒欠一屁股的债,明年还要继续给文罴干活还债,或者干脆卖身为奴婢。
“寇天师,那文家如此行事,他哪还请得到雇工,百姓不是畏之如虎?不都去投其他人了?”
“如今上谷豪强有力者,总共有八家,那乌桓四姓尚且不如文氏!乌桓那一个个邑落土堡宛如裂土封王的小国,部落大人在其中飞扬跋扈之举,远胜中原三姓,乌桓附奴稍有不恭就可肆意杀戮,百姓怎么会愿意去他们那打长工?更何况我家等三家与文氏订有盟约,约定只能在各自所处之地招工买奴,文氏附近的黔首是不愿给他家做也得做,否则乌桓人就会趁秋
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