部落旧部,这些上谷人反是更好的步兵苗子。
军正赵桓屹立在寒风中,即便练兵场专门选的处背风的山坡,前方也点了一大滩营火取暖,但也冻得他直哆嗦,感觉脚趾都快和驼毛块板结了,脸上也疼的厉害,风像刀子在刮脸,小腿又有些麻了,他不得不换上脚心用力。
“立正的时候,抬头挺胸,腰杆要笔直,脚后跟微微抬起,前脚掌抓地,你刚开始会很累,但之后就好了。如果你把重心集中于脚后跟,开始还好,站久了,你的脚就会麻。持续一刻钟之后,你再松弛前脚掌,脚心和大腿用力,休息大概四五十个呼吸,就重复之前的动作,如此往复。”
赵桓还记得康朱皮和王钧都教过的方法,并及时地将这个方法分享给了所有的队友。
因为和康神仙一起救过他命的李神仙讲过,所有人都是元光流下来的水与气所化,无论是谁,只要努力证道,无论是走哪条路,不论是种地、当兵、做工还是读书,都有机会成仙成圣贤。
而元光之道有无数条,人既可选择精研一条,也可以同时实践多条道路。各条道路的实践者不要敝帚自珍,美其名曰“善刀而藏”,而应同心协力,开诚布公,多多交流。人懂得愈多,会的愈多,越能补全流溢掉的元光,溯回太平世。
赵桓对此深信不疑,他一边努力站着军姿,一边努力想着太平世的美好:
“成了圣贤,就能去太平世,听李天师说,好人无论拜不拜那个叫元光的大神仙,一样能进太平世享福,只不过成就低的人就慢点,成就高的人快点,还能带上祖宗也一起快。太平世里要啥有啥,再也不用受饿肚子的罪了。那么好的地方,自己的爹娘和两个妹妹应该能去吧?”
赵桓在困难中又生出些气力,重新恢复了笔直的站姿,丁队的弟兄们显然见了他的言传身教,队形与姿势都一点没乱。
康神仙说过,赵桓将来若要报全家饿死的仇,“手中没刀,背后没兵”那是万万行不通的,但好兵就要令行禁止,“没有军令,山动了,你们都不能动”。在赵桓看来,想必这军姿大概就和父亲强调地是庄稼人的脸面一样,是当兵的脸面,阵型整齐,兵站
得直,才能有气势,有纪律,最后打胜仗。
康朱皮望着丁队,那些农民如一颗颗劲松,在寒风中屹立不动,丝毫不亚于老兵众多的甲队,点了点头,带着些许的骄傲说:“好兵啊。”
“好兵是好兵,可惜姊夫再练下去,粮食只能撑一二个月......咳咳,这和咱们之前想的完全不一样啊!我还以为咱们能大练士伍,尽快去代北干一番事业呢!”
李始之感叹着,康朱皮听了也心一沉,知晓小舅子此言非虚,按照他目前的强度与频率,粮食最多吃两个月就要
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