气,因为邵延丹田中灵气有一部分已转化为先天元气,先天元气作用下,内视时能分辨出各种灵气的微小变化,特别是纯度。
这个世界的内视能感应出量的多少和运行路线,对其他方面感应就弱得多,这也是先天和后天的区别。
邵延证明丹药虽能提高修为,但对以后的成长大大不利,除非你花大力气提高灵气纯度,夯实基础,对于邵延来说,有点得不偿失。
抛开此事,邵延开始他一直想的无为法修炼,呼吸息息归根,目光轻轻默照丹田,凝神入气穴,后天识神寂,先天本我,即元神现,所谓“心死神活”,杳杳冥冥,恍兮惚兮,其中有象,再也没有什么怨念干扰,活泼泼一点灵光闪烁,身遭万物,周天信息,历历于心,却不生分别之念,一种大快乐,大欢喜油然而生,却又心平如水,自己似置于身外,冷眼旁观这一切。
邵延不知不觉进入这种后天死,先天活的状态,也是佛家禅定状态,不再管什么先天气后天气,不再管什么功法,只是自然处于其中。
正是“无为而无不为”,周围百里灵气狂涌而至,从邵延的头顶百汇穴而入,地下灵脉之气化为龙形,从海底会阴穴而上,丹田猛的一涨,扩大的一圈,天地灵气在丹田中相互缠绕,形成一个顺时针的气漩,带动丹田中其余的灵气元气一起旋转起来,逐渐转化为先天元气,体积缩小,又有天地灵气补充进来,又转化先天元气,渐渐先天元气充满了丹田,越来越多,气漩再也盛不下去,好象要溢出。
丹田变化纤毫不差反应在邵延心中,但邵延好象一个外人,冷眼看着这一切,丝毫没有干预的意思,不是不干预,邵延在此状态下,连丝毫干预的念头都没有产生,他好象高高在上的神,世间万物生死变化,都如过眼烟云,这也是无为大法深合大道的地方,日升日落,寒来暑往,天地运行,何曾有人干预。
丹田终于承受不少这么多先天元气,元气一下子冲入经络,却不是走的“沧海归元诀”的路线,而是沿十二正经完整循环一周,重新回到丹田,却是如雨水落下,化为液态,其余元气纷纷进入十二正经后化为液态进入丹田,渐渐丹田中先天元气已全部转化液态。
周围灵气风暴慢慢平息下来,邵延依然清醒感受这一切,好象这一切与他无关。
丹田中元气已全部液化,应该称之为真元了,真元已不再增加,虽然还没填满丹田,眼前灵光愈加明亮,但丝毫不刺眼,静静在眼前,不知为何,邵延心中流淌出《黄庭经》的经文,眼前篆字经文出现,耳边响起诵读声:
“上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言,散化五形变万神……”
当“至道不烦决存真,泥丸百节皆有
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