大汗领地。这里不太下雨,又不缺乏河流。若是有这样的后勤兵站,打起仗来甚至可以用毛驴拉车。”
想到威武的蒙古军队竟然依靠毛驴,忽必烈忍不住哈哈笑了两声。就在大汗想再聊有关军队的事情,却听伯颜说道:“大汗,咱们掌握了十字教的圣物,对咱们有好处。”
“为何?”忽必烈知道伯颜乃是十字教的信徒,却没想到伯颜居然如此算计十字教。
“金约柜、都灵裹尸布、圣杯、圣包皮、真十字架、朗基奴斯枪、圣钉、圣荆棘冠。都是十字教的圣物,若是这些圣物在咱们手中,虽然不能废立教皇,却能让那些十字教的信众来朝圣。这对咱们大有好处。”
“他们又不会因此投奔咱们。”忽必烈并没有表现出浪漫主义的情绪。
“咱们本就不需要他们投奔咱们。欧洲各国国王都要向罗马教宗下跪,咱们怎么会承认罗马教宗。但是有圣物在手,我等就可以提升我们治下主教的地位。甚至与罗马教廷分庭抗礼。”
“这……东罗马不也是十字教么?”忽必烈明显对于十字教的历史缺乏了解。
伯颜不得不给忽必烈大汗普及一下知识。十字教最初的时候乃是从犹太教中分离出来的异端,但是犹太教遭受沉重打击之后,十字教就后来居上,开始普及。之后罗马皇帝立十字教为国教,便出现了教廷。
最早的教廷乃是东正教教廷,也就是东罗马掌握的十字教。这个十字教有个特点,那就是皇帝对大牧首有任免权,罗马宫廷凌驾教廷之上。
西边的罗马教廷走的就是另外的道路,教廷代表了上天的神圣性,各国国王都要向教皇下跪,获得君权神授的法统地位。
听了这些基本知识,忽必烈大汗立刻就确定了自己对罗马教廷的态度,那就是绝不会承认罗马教廷的权威。在这个世界上,除了父母之外,还没有……,哦,还有忽必烈的哥哥蒙哥。除了这些人之外,没人能够让忽必烈下跪。所有蒙古境内的宗教,不管是景教、喇嘛、和尚、道士、回回首领,各种人类都必须向忽必烈下跪才行。
有了基本思路,忽必烈马上就表示自己对伯颜大帅的认同,“便寻了这些圣物。”
说完之后,忽必烈突然心有所感,他问伯颜,“你觉得我们认同的圣物,就该是圣物吧。”
“若是到了不得以的时候,只能如此。”伯颜回答的很干脆,然后他继续说道:“大汗,我想在耶路撒冷这边弄个田庄。”
“田庄哪里不能弄,怎么会想在这么远的地方。在巴格达附近有什么不好。”
“这只是个心愿而已。毕竟我信教,在这里有田庄,貌似更神圣些。”
“哼。你们这些人总是想着朝圣。”
君臣之间的谈话倒也轻松,毕竟现在是大胜。
在更南边的开罗
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