给地主的地租与交给宗族之类民间组织的钱。一进一出之间,他们只怕还小有收益。
然后赵谦忍不住问道:“有人说,你们对于民间的……蛮夷,动手非常狠辣。”
听到这话,没等洪楠风说话,税务局长尤庸立刻语气激动的答道:“赵组长,我看你也是退役军人。若是在打仗的时候,这些人都就地解决。现在我们怕被人扣上杀良冒功的帽子,把他们带回来。那些人若是以此说我们坏话,还请赵组长千万不要信。”
听税务局这明确的表态,赵谦轻轻摸了摸髭须。比起文官那种吞吞吐吐的表态,税务局不愧是准军事部门,态度极为明确。这点倒是让人省事。
然后赵谦就想起了政法委的一位官员的话,他用的是荀子的话。因为赵嘉仁不谈什么狗屁理学,还明确的反对理学。既然要打倒一方面,自然得扶起同样类型的内容。所以赵嘉仁就用荀子和韩非的文章来对付那些文官。对于制科的科学体系出来的人,则是自然科学与社会科学教育。
那位四十岁左右的政法委官员用文人的话来讲的时候,赵谦又仔细看了胸前的标志牌。那里面并没有退役军人的标签。
那位官员用荀子议兵篇的话,大概是想以子之矛攻子之盾。荀子讲,将军为战鼓而牺牲,驾驭战车的死在缰绳旁,各级官吏以身殉职,战士死在队伍中。听见战鼓的声音就前进,听见钲、铙的声音就后退;服从命令是最重要的,取得战功在其次;命令不准前进却前进,就像命令不准后退却后退一样,它们的罪过是相同的。不杀害年老体弱的,不践踏庄稼,对不战而退的敌人不追擒,对抵抗的敌人不放过,对前来投顺的不抓起来当俘虏。凡是讨伐杀戮,不是去讨伐杀戮那百姓,而是去讨伐杀戮那扰乱百姓的人;百姓如果有保护那乱贼的,那么他也就是乱贼了。因为这个缘故,所以顺着我们的刀锋转身逃跑的就让他活命,对着我们的刀锋进行抵抗的就把他杀死,前来投顺的就赦免其罪。
并以此指责税务局那帮人对于百姓十分暴虐。赵谦现在其实比较认同官府的看法,也许税务局的权力未免太大,一个局级单位就拥有抓人审问判刑的权力。地方税务局归国税局管,地方官府再不满,也没办法对税务局做啥实质性的人事任免。遇到问题只能告上去。
国税局甚至不完全归民政部或者财政部管理,作为国家财政的重要部门,身兼丞相大权的赵官家几乎是直接管理国税局。国税局一个正经的厅级单位,差不多获得了部级地位。所以国税局怎么会把一个洛阳官府看在眼里。
想到这里,赵谦开始寻思,自己是不是要去看看那些被抓走的庄众。正在想,洪楠风又开口了,也不知道他是误打误撞
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