野树先生跟我讲起了昆仑断头氏巫人。
他说这断头氏巫人啊,原本不是昆仑山衍生出来的巫族部落。
他说昆仑山以前,也没有巫人,几乎都是道家术士。
昆仑山又叫“群玉山”,是道家根基之一,以前居住在昆仑山的古羌人,学的也是道
家之术,师祖是曾经在昆仑山布道的秦朝炼气士黄羊,黄羊是当时钻研星象的大
家,他的徒弟,云游川西,创立了“天相派”。
我一听,那星官不就是天相派的后人嘛,他也极其擅长观演天相。
野树先生喝了口茶,接着说:昆仑山啊,一直都没巫教,有群道,有群妖,有玉
妖、玉鬼,等等。
后来,来了一群巫人。
这伙巫人,来自西藏,是一群丧家之犬。
西藏曾经出过不少的萨满,有一个流派,传承很大,叫林芝鼓族。
萨满的法器,大多都是手鼓,这个林芝鼓族,以法器命名。
在上千年前,宗教牵扯的利益很大,西藏本地的教派,叫藏传佛教,以前叫密宗。
密宗的流派,更是数不胜数了,现在最大的密宗叫“宁玛派”,但在林芝鼓族的那个
时代,最大的密宗叫千叶派。
千叶派的利益,被那林芝鼓族,占了很多,两边积怨也深。
千叶派十分恼火,伙同当地的吐司,暗中发动了清洗行动,林芝鼓族的门徒,在那
一场行动中,损失相当惨重,为了躲避千叶派弟子和当地吐司的追杀,他们只能跨
越雪山迁徙,这一走,就从西藏来到了昆仑山。
当然,后来,千叶派也被其余的密宗流派,以相同的手段清洗掉了,这叫一报还一报。
林芝鼓族,千里迢迢,迁徙到昆仑山之后,就转于地下了。
哦!
原来这个雪域巫人所在的流派,竟然遭了这么大的惨事啊。
野树先生接着说:这伙断头氏族的巫人,确是昆仑山的公敌。
“公敌?”
“对!”
他说这些断头氏族的巫人,一个个都是被赶出了家园的可怜人,心理十分扭曲,仇
恨感十分强烈,性子一个个变得十分暴戾,出手一个比一个阴森、狠毒。
他们会藏在昆仑山脉的积雪之中,等候过往的阴人、朝拜者、登山人路过的时候,
从积雪里钻出来,把他们给拖到雪里,吃一个干干净净。
在昆仑山里苦修的阴人,在上千年的时光里,慢慢的摸到了他们的一些特性,也摸
到了这伙人的缺点,有了对付他们的独门办法。
我来找野树先生,就是要听听怎么除掉那巫人密罗的,现在就是重点了。
我竖起了耳朵,仔细的听着。
野树先生又喝了一口茶,说:断头氏族的巫人啊,都相信人的头骨,是最高贵的!
这点从密罗布下的神雷祭坛就看出来了。
九层人头骨堆积的骷髅塔的啊!
而且除去断头氏族,其实敬仰人头
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