,天是其中一环,亦或者说,宇世正是一片广袤的高天,因为宇世的概念与罗天是一样的,重重罗天,无尽宇世,所谓上下四方曰宇.....然而这个上下四方中,却没有大地的存在。
东皇太一出手,将天之子拉入止境之中。
世间静谧,唯有炽烈永存,天之子看见东皇太一,这一次的法力还没有轰击出去,便见到东皇太一抬起手,向着他的方位轻轻一推。
霎时间,四面八方的一切,凡是存在于“天”这个概念之中的“事物”,全都在刹那聚集到天之子的身旁。
轰鸣与挤压,后者带着震动与不可置信,而在这一瞬间,无限的“事物”仿佛都和他的身躯、真灵、魂魄产生了“共鸣”,向着他的无上天躯内不断侵入,附着,要和他合为一体。
天之子不知道东皇为什么会这样做,巨大的痛苦感虽然让他有些不可抵挡,但同样,他的力量也在以真切可感觉到的疯狂提升!
这种力量,这种能量!
东皇太一是疯了吗,竟然施展法力,帮助自己不断提升!
东皇太一自然没有疯,自天剑之后,东皇悟出三种天之运用,这三种天之道,一名为‘侵’,极言其甚高也;一名为‘渊’,极言其甚深也;一名为‘隅’,极言其甚远也!皆冠以天之尊讳。
其中一切,皆从“迎浮云”,“视深渊”而来。
而后来,又有人言,这三种力量虽然强大,但依旧是属于天威表面的一层,不算是更深层次的能力。
那么什么是更深层次的能力?
宇世是罗天的另外一种称呼,但它在广义概念上又远不如重重罗天,一般泛指大部分众生所在的真实世界,亦或是“中央世界”,即八方世界中的“此方世界”。
而东皇太一知道,八方世界,乃至于重重罗天,都是不完整的“天地”,这个是天地的极大概念,即囊括住万象,而之所以乡云给众生以美好、遥远的感觉,是因为乡就是存在于这些“天之概念”中的“地之概念”。
没有完整的概念天地,只有封闭的小世界才存在完整的概念天地,但是这样的小世界能量有限制,那是一个又一个无尽的小点,其中没有所谓清气与浊气的概念,三清三浊混合唯一,回归到“始”“元”“玄”的状态,再向上就是先天根本源气。
阴阳的概念合为一体,正是混沌不开的元始模样,而天之概念中是有着阴阳的,浮云是阳,深渊是阴,所以明白这一点,就能明白整个罗天世间最可怕的两种力量。
一切事物由一种无匹强大之力所塑造,一切事物又由另一种不可逆转之力迎向终结。
第一种强大的力量既是缔造,亦是维系着世间的一切,而第二种力量则是缓慢让世间走向应有的结局。
群星点燃,虽然辉煌,但也有熄灭之日,大圣长生,虽然强大,但也有陨落之厄。
之所以天尊能不死不灭,正是因为他们已经超越了阴阳,他们自身可视作一重罗天,但却又高于真正的罗天,罗天这种极其广袤的概念被封存在一个人形大小的生灵身躯之内,这会引发的,正是量变引起的质变,其中增长的,迸发的无上伟力,绝不是一加一等于二这么简单。
神祖与仙祖的强大,其实一定程度上也契合了这两种看不见的伟大之力,光阴是永远不可逆转,岁月则给予世间以万象森罗。
“我会将你点燃。”
东皇太一看着天之子,神情漠然。
“让你回到罗天未辟时的那一个奇点之前,化为最璀璨的烟花,砰的一声,最后变成一团源气消散于世间。”
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