,以后有用得着我冯大牛的地方,尽管开口;只要力所能及,上刀山下油锅绝不推迟。”冯大牛郑重点头。
我们四人对视了一眼,安抚了几句,转身下楼。
冯二牛也对我们千恩万谢,走到楼下,冯犟头看着我们,张了张嘴:“其……其实,我知道一点蛊女线索。”
我吃了一惊,冯犟头被蛊女下了蛊,按道理应该有所调查和怀疑,要什么都不知道,有点让人不敢相信,果然他是藏着掖着了。
也许是怕蛊女报复,毕竟中蛊之人的生与死,全在蛊女的一念之间。
“什么线索?”我急忙问。
“自从我醒过来之后,就一直在暗中调查,结果现金盆乡所有女人中,没有任何人符合蛊女的特征。比如说家里没有蚊虫,有些不明用途的坛坛罐罐都没有。”冯犟头道,顿了顿又说:“所以,我怀疑这个蛊女恐怕不是通常意义上所说的蛊师。”
“通常意义?”胡来莫明,追问:“能说明白一点吗。”
“我的意思是,蛊女的蛊术不是来自苗疆,而是来自山上。”冯犟头道。
“来自山上?!”我长大了嘴巴。
这个推测很大胆,完全可以说是开脑洞,但细细一想不是没有道理。
金盆山上不管有什么,基本可以确定是神话时代的东西;现在无论的法事行的术法,还是蛊术,巫术,都是传承自神话时代。
如果某个人得到了来自神话时代的传承,或者说宝物,类似于九星轮这种,获得某些特定的能力,也不是不能想象。
自己身上阳火就是这么来的,莫名其妙就出现了。
如果是这样的话,那下蛊之人都未必是女人了,弄不好是个男蛊师也说不定。苗疆蛊师是源于母系氏族时期的女巫师,女祭司;神话时代只会有更多的可能。
之前自己的目标全放在蛊女应该有的特征上,结果导致什么线索都没有。
也许这些线索全都是错的,因为这个蛊女和苗疆的蛊师根本不是一路,不能套用。
而且,我本能的想起一个细节,就是在古修洞府的时候,东瀛人佐木给我下毒,结果毒全部被蛊虫跑出来吃掉了。当时惊的佐木一脸的难以置信。
事后我问黄毛和胡来,问蛊是不是会自动保护人,结果胡来说这种情况只在传说中出现过。
这就要提到蛊的来源了,蛊最开始的时候并不是用来害人的,而是被巫医用作治病救人的一种手段,蛊虫可以很轻松的啃噬肌体坏死腐烂的组织,来达到如今类似于手术的目的。
同时,巫医们也现,相比于难度高的控蛊虫治病救人,蛊虫害人则变的无比简单轻松,是一种非常好的御敌手段。
慢慢,高难度的救人治病慢慢失传,简单的害人则流传了下来。
于是,蛊慢慢的变成了害人的代名词,人人谈蛊色变,巫医的称呼
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