民不论良贱户口全部混杂在一起重新分了村户住地。
外迁来的丁户大部分已经安置妥当,民政方面欣欣向荣。李应中与诸判司功不可没。
而且张军发现,古代的人民事实上并不是一无是处,相反,因为他们对忠孝义理信各方面的执着,使他们工作更认真严谨,更肯负责任也能担负责任。往往事半功倍。
五月底,张军召集幕府机关人员开了一次办公会,然后一家三口就开始准备去长安。
李适要回来了。
经过一个多月的准备,李适终于能够回归上都,并且已经公告天下。
这几天京城都在骚动,老百姓感觉皇帝回来了,以后就不用提心吊胆的活着了,官员则是各种准备,想要在皇上还都的时候讨个欢心留个好印像。
城市在修整,道路在维修,城门在粉刷,连城头上的旗帜都换了新的。
李晟和浑日进抽调军中精锐临时组建禁军操练仪仗,准备迎驾,戴休颜也来了上都参与各种事务。
事实上老戴不太想来,他现在对争功攀奖这类事情有点厌了,就想快点把这所军校开办起来,以后就教书育人为业。
不过事情并不会按照每个人的意愿发展,就算为了张军他也必须得来参与。
他们不想争功使计,但得防着别人针对。这就是政事的无奈之处。
每一个政治家,身后都流淌着浓烈的污血和腥臭。
张军带着霹雳营和大风团,连着牙营虞营营夫三千人赴京。
大军打出全幅仪仗,号角铮鸣的开向长安。
张军没有骑马,也没有着甲,和媳妇儿闺女一起乘坐牛车。就是大娘子那辆白铜装饰的牛车。
车子相当宽大,有客厅有卧室有卫生间,妥妥的房车,就是减震不太好,有些颠颇。
电影电视里那种像个亭子一样四面遮着纱绢,贵人端坐在正中铺着的锦被上的那种马车现实里是不存在的,是编剧或者导演臆想出来的。
别说牛车马车,就是轿子事实上都不一样,两抬是便轿,四抬是大轿,八抬官轿就能躺能坐了,分前后厢。
十六抬就是一室一厅一卫带阳台,三十二抬上面连仆人奴婢小厨房都有。
而且车和轿是有规制的,贵人所乘都得按照规制来,不能超也不能低。
五品官员的车轿就可以看成是一间木制的长条型房子了,有门有窗雕工精细,何况那些大员和皇亲国戚。
除了达到标准的官员勋爵,其他最多也就是四抬轿,这和钱多钱少都没关系,僭越就是大罪。
只有一种除外,那就是结婚。
结婚的花轿可以八抬,不算僭越,只要不是贱民户口就行,普通良口人家就可以用。
唐代重视婚嫁,专门有机关部门管着这事儿,到了婚配年纪没有结婚的他们便会上门催婚,给介绍对像,特殊情况还帮着张罗嫁妆彩礼,相当人性化
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