武德九年春,武士彟被任命为渝州都督,走马上任。
同时李渊颁布诏令,京都长安佛寺三座,道观两座,其他州县只能有一座,其它拆除,多余的僧人和道士还俗。
武义找到李秀宁询问武士彟的事。
李秀宁笑着到:“陛下想让他在进一步,去外地镀金。”
这就是初一那天武士彟找公主的原因,陛下想提拔武士彟,可是功劳不够,于是外放镀金,约定期限是半年,李秀宁建议他去渝州,首先渝州会大力发展造船业,其次,渝州是蜀中重要之地,会大力发展农业,这次买回的人口也会优先前往渝州,最后就是私心,李秀宁和武义要发展蜀中,自己人过去当然好。
武士彟赶往渝州,可是家人没有,他们都留在了长安。
至于拆除寺庙、道观,这里就要提一下傅奕了,新年第一个朝会,他就提出这事。
主要就是说佛教窃取君主权利。
“生存与死亡、长寿与短寿这是自然法则,实行刑法和恩德是君主的权利,而他们假托名义,欺骗无知百姓,说这些是佛的意思。装饰泥土佛像让百姓供养,而他们却用这些钱财享乐。”
没人反对吗?萧瑀不同意,用他的话说,佛,那是圣人,你一个凡夫俗子非议圣人,应该治罪。
傅奕没全说,就等着有人反对呢。
“佛,一个番邦教派,却成了我大唐的圣人,何其可笑,佛的教义是什么?人伦大道都丢弃了,我是父母生养的,做不了无君无父的人。”
李渊其实并不讨厌教派,可是不交税,不服兵役与徭役他就看不下去了,于是就颁布这条诏令。
傅奕讨厌佛教吗?也不全是,他比较喜欢道教,这次事件对道教没有影响,反而迅速发展,如今的佛教比道教厉害,南北朝时佛教发展的空前强大,梁武帝事件就是最好的证明。
如今的佛教、道教质量都不过关,一些犯了律法的,躲避赋税,不服兵役与徭役的都跑去出家入道,还有求签问卦,摆摊算命的现象非常普遍,不事生产还侵占田地,这些都是不能容忍的,如今对大唐来说最重要的就是人口,连年的战争人口减了八成,死了几千万人,现在只要是增加人口的政策,李渊都会同意。
武义不信佛也不信道,对这些也没有反感,他在乎的就是赋税、兵役、徭役,不管是佛道还是世家大族,只要满足这三样,他都喜欢,现在呢?以后可能会喜欢吧。
兴奋的袁天罡带着李淳风来找武义。
袁天罡:“陛下的诏令你知道吧?我想修座道观。”
武义:“我没拦着呀?”
袁天罡尴尬到:“我希望你能出钱,你来命名,平阳观怎么样?”
武义笑到:“我没有钱,那些都是公主的,而且钱怎么花已经定了。”
袁天罡:“师弟都给我算过了,没用完
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