2)第五九七章 秉性_永不下车
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  ’。”

  管理长的话,振聋发聩,听起来完全是一种控诉,令方然心有戚戚。

  “事态,是清楚的,只要社会、文明的定义,是成员间彼此利用、压榨,是群体中每一个体为自身利益而不择手段的竞技场,正如亿万年演化所塑造的这般模样,那么,在当今时代,足以令某一个体掌控全世界的生产力水平下,人类文明,便无论如何都无法存续。

  这种‘无法存续’,并非某一个人,某一个管理员的主观抉择,而是客观上不可能,即便动用庞大资源,维持表象,也只是一具徒有其表的躯壳。

  某种意义上讲,今天的滨海边疆大区,正是如此;

  念及至此,尤让我感到悲伤。”

  文明,无法存续,这一判断的理由貌似深奥,方然却听得清楚明白,这正是自己多年来苦思冥想的结论。

  当一个人有能力掌控世界,单凭人工智能,便可应付一切,延续至今的人类文明便无法继续存在,并非主观、而是客观上的无法存在。

  既没有存在的价值,也没有存在的土壤,这并非“那个人”的个人好恶,而是客观规律决定的必然。

  文明,社会,国家,群体,这一切究竟都是什么;

  说到底,无非是在协作的外衣下,为一小撮个体提供压榨手段的存在。

  文明的诞生,主观上是一种趋利避害,以协作共赢、而非单打独斗的方式,去对抗大自然,客观上却必定会衍生出利益的掠夺。

  在没有外来强力的干预、监控之下,公平,是不存在的。

  然而一旦引入这监控、干预的强力,身在文明之中、而非超脱五行之外的这力量,迟早会褪去理想,臣服现实,堕入以力量掠夺成果的黑暗。

  即便这一堕行,或迟或早,必然导致群体的灭亡,后来所发生的也无非是劫后重生,是又一个始于协作,终于掠夺的循环。

  这,便是自有文明以来,颠扑不破的周期律。

  今日的世界,情形,确乎正是这样的情形,身为管理员而洞若观火,方然知道,自己治下的nep大区,便是文明消亡的某种前态,不仅如此,管理长治下的psk大区也一样。

  民众的苟活,只好似水面的涟漪,并无法改变文明溺亡的实质。

  供养民众,维持高墙内的所谓“文明”,相比于屠戮殆尽,的确是一种更温和的结局,然而被豢养起来的文明,还算是文明吗;

  即便是,对一介管理员,乃至于“那个人”,这文明又根本毫无价值。

  无从沉浸其中、只能在旁观望,这种文明,并无法赋予“那个人”以人的意义,更像是壁画、宠物或风景。

  文明,即是威胁。

  脱离文明,即是不复为人。

  不论什么样的文明,但凡存在一天,其中每一个体便得为自身利益而运动,进而,对或许已实现“不死”的管理员构成威胁;

  身在其间,所有人都是困境中的囚徒,任凭时光流转,永世不能挣脱。

  管理长的叙述,一针见血,冥思中的阿达民愈加心灰意冷,对方的话,正是自己心中所想,然而却又分明了无新意,只因不论自己,还是眼前的管理长,乃至盖亚表面的其他管理员,都无法将这现实改变分毫。

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