黛儿仰着脸问道:“如果说我是这里的圣女。那是不是这些也是我的?”
辛格:“……。”
王昊看看不说实在不行了,只好把湿婆教里面关于圣女的实际意义告诉了她。好让她打消念头。
黛儿听完后并没有气恼。眼睛眨啊眨啊的在那想半天。然后似乎就有了主意。
然后也不跟王昊分辨,拉着考尔就去了她们都房间。
进了屋子她抓着考尔问道,“你当初进了庙里就嫁给祭司了吗?”
考尔摇摇头,“我年龄还小。如果小王爷来得晚。我这辈子就只能过那种日子了。”
“那这个湿婆教到底是怎样的啊?”黛儿有些糊涂,来之前她曾经打听了关于天竺神教的消息。
只是却没搞明白。因为听到的神太多了。考尔想了一下。然后开始讲述教义。
只是这个东西考尔也讲不明白。她只知道三大主神和大概的教义。因为这个教派因为众神太多,所以形成的理论很多都是互相矛盾的。
后来不知道哪位大神灵机一动,确定了三个主神。而那些别的神都成为了三个主神的分支。
甚至于他们把释迦摩尼也作为湿婆的分身之一。这样就完美的把佛教也划入他们的教派之内。
全然不顾佛教的很多教义跟他们有着根本都区别。比如佛教的“无我。”而湿婆教确是“有我。”
还有许多原则上的区别。比如佛教的众生平等,而湿婆教却将人划为四等。严格的区分人的等级。
甭管怎么样吧,反正这种大统一被教徒们接受了。平时各念各的经,各拜各的神。
但是却都把三大主神作为了至高神。而教众最多的湿婆神更是一个矛盾综合体。
他既主张禁欲,又主张纵欲。相传他和妻子雪山女神的所**,一次就达100年之久,中间从不间断,众神对湿婆的生殖能力感到惊慌,便央求湿婆把他的**倾泻到恒河之中,所以才有了恒河之水天上来的传说。
而恒河就是天竺人的生命之河,所以,没到祭祀之日。天竺人不管男女老幼都要去恒河里面沐浴。这就是祈福。
五天的时间,全天竺的祭祀们都聚集到新德神庙中的广场上。因为神使带来了湿婆的旨意,要给他们传法。
无数的百姓也蜂拥而来,神庙的内外都被挤得严严实实。神庙的大殿门口搭起了一个台子。
台子被一块黄布蒙住,上面放了一个蒲团。那是王昊的神位。只是此时的王昊还在大殿里和黛儿僵持着。
黛儿坚持要当圣女去上台讲经。王昊怕她把事情搞砸。所以不太情愿,不过从小他就疼爱这个比他小不了几天的妹妹。因此拿她也没办法。
他示意辛格陪黛儿一起出去。有情况就赶紧通知他救火。
神庙的一个角上挂着一个喇叭。这是考尔的研究成果。本来她是想研究电话来着。
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