1)第五百三十六章 真正的局与五甘露_万道长途
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  一印拍碎了一个喇嘛的头,李启身体上的伤势缓慢愈合。

  肉身愈合了,不过人身小天地暂时还没有愈合,需要花费几年时间调养。

  他毕竟不是魔王子,伤成那样还能和没事人一样,所以直接瘫坐在了地上,喘着粗气。

  心脉被断,这可是很严重的伤势。

  哪怕是大能者,把心掏出来也是要死的伤,君不见远古时期的帝师,就是那个被白辰狐王菩萨算计死的那个,没了心依然挂了。

  因为,这个心不是简单的肉体器官,若只是肉体,再换几个也无妨,若是精通变化之术,就算往外掏出十七八个的心也不是什么难事。

  真正的问题在于,‘心,,本身是人身小天地的重要组成部分。

  心者,人之有心,为精气主,犹人法天,天之执持纲维,以正二十八舍者,北辰也,北辰居其所,而众星拱之,心者,人之北辰。苟存其心,养其性。

  圣贤有云:心之在体,君之位也,圣人裁物,不为物使。心安,是天下安也;心治,是谈下治也,治也者心也,安也者心也。

  就连人道都很注重这个,能写出:

  学者出于心,心为身之主。耳目候于心。若心不在学,则听诵不闻,视简不见。如欲炼业,必先正心,而后理义入焉。

  是以心驻于目,必忘其耳,则听不闻;心驻于耳,必遗其目,则视不见也。

  人身小天地的核心,为什么最重要的东西会被叫做‘核心,?其本质就是因为‘心,在人身小天地之中,起到了一个绝对中央和重要的位置:

  心,负责为其他地方赋予动力。

  如果说脑是思考器官,心,便是引擎,所以才有那句‘人之有心,为精气主。,

  比如刚刚所说:「是以心驻于目,必忘其耳,心驻于耳,必遗其目。」

  心注重于眼睛,那就很容易忘掉耳朵,导致你听不见别的东西。

  如果心专注于耳朵去听声音的话,你在认真听东西的时候,会不自觉的闭上眼睛。

  所以,心,在人身小天地之中,负责的是人的注意力,专注度,或者说,其他人身小天地部分运转所需要的‘能源,。

  所以才会有‘道心,之说,其本质就是在说,你到底对你的道,有多用心呢?你的道心,有多强,就是问你有多么的投入到逐道这条路上。

  所以,李启刚刚被打穿了心脉,此刻只觉得浑浑噩噩,好似半梦半醒一般,对什么事情都提不起兴趣,看东西看一眼就忘,耳畔的声音好像也听不见了。

  好在,心脉并不是人身小天地的‘心,本身,心脉只是运输的道路,他以修为强行链接,稳住心神,然后开始修复。

  只是,事情还没完。

  就在李启坐下来调养的时候,却见天空之中,那个五品的喇嘛,回来了。

  …

  李启突然睁开眼睛,看着那个回来的喇嘛。

  坏菜

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