大大提升，可是也引起乾朝百姓的反感，甚至引发多起冲突。

　　这使得耶稣会，在乾的信徒，扩张缓慢，便让约瑟有些心急。

　　毕竟教宗让他接管中国区的教传教事宜，是想看见成果，而成果的直观体现，就是信徒数量的增加。

　　这让约瑟很着急，他知道如果干预官府的审判，肯定会引起官府的不满，但是他传教，确实需要钱。

　　因为耶稣会发展信徒的主要手段之一，就是送给贫苦百姓礼物，没钱是万万不行的。

　　现在耶稣会的成员，遍布金陵城内的各所大学和书院，以及为乾朝官府效力，会长汤若望更是工部院的院士，约瑟认为乾朝需要耶稣会，所以思虑再三，还是收了史密斯的钱财。

　　史密斯见约瑟答应，内心大喜，不过他现在知道乾朝的态度，便问道：“不知神父，打算怎么拯救葛朗台！”

　　关于格朗台一案，约瑟和耶稣会其实也十分关注。

　　因为是外国人在乾朝触犯法律的案件，对于以后的内似事情，会具有很强的参考性。

　　耶稣会的传教士，也都是外国人，在乾朝的传教士，难免会触犯法律。

　　前不久，就有几名传教士，进入内地，而被逮捕，关在牢房内，等待接受审判。

　　因此葛朗台被判死刑，也是约瑟不能接受的，这会限制耶稣会在乾朝的手脚。

　　约瑟敢收钱，心里自然是有了方案，“这件事情，我们直接发声，肯定会令乾朝的官员不满。因此，我准备让主的信徒，替我们发声，他们都是乾朝人，说的话，官府必须考虑。”

　　史密斯来了兴趣，“哦，具体怎么操作！”

　　约瑟道：“在主的信徒中，有一些是乾朝官员，还有乾朝的学者，他们在乾朝颇具影响力。葛朗台的案件，我大致了解过，我们可以让这些乾朝人出来说话，就说葛朗台送来鸦片，是作为药品出售，没想到有人会拿来吸食。另外，葛朗台给乾朝运来乾人稀缺的物资，又将乾人的商品卖到西方，是乾人的朋友，乾朝不该这么无情，会伤害朋友和各国商人的感情，认为乾朝不够文明。”

　　史密斯眼前一亮，“这个办法不错，让乾人自己说，效果肯定比我们抗议好！”

　　约瑟有些得意，“在这些官员和学者发声后，我在发动一下普通教徒进行声援，支持他们的言论，迫使乾朝改变判决！”

　　史密斯有些震惊，惊讶道：“约瑟神父，您真不像一个神父，而是像一个政治家！”

　　是夜，京师成城外的平民窟内，几十名耶稣会的信徒，聚集在一间还算宽敞的破屋内。

　　因为乾朝严格限制了耶稣会教堂的数量，建造教堂需要申请和批准，所以耶稣会在乾朝传播时，通常会选择在信徒家中聚会、讲解经书。

　　这些信徒开会，吃饭睡觉，都是在教徒家中进行，教徒免费提供吃住，不收取任何钱财。

　　人在绝望，在困苦的时候，自身的能力无法解决眼下的困境，就喜欢寄托于神灵，希望神来帮自己解决问题，拯救自己。

　　在社会发展的过程中，有许多人，因为贫穷、疾病，跌落到社会底层，他们生活困苦，便给了宗教可乘之机。

　　夜里，约瑟召集成员，开始进行商议，房间里来的都是，一下老人，或者是身体有疾病的病人。

　　“感谢神！感谢主！”一群信徒见约瑟进来，连忙起来划着十字，口中念念有词。

　　约瑟招呼大家坐下，目光扫视众人，用流利的汉话说道：“老赵啊！你信了神，也要把子女都带进来，一家人前往神国享福。还有你，老秦！你儿子信神的事情要抓紧，他在工坊断了手指，就是没有性神。我告诉你们，大灾来临，神要灭世，只有信仰之人，才能进入神国，你们可要抓紧。”

　　几个老头连忙颔首，能看得出，都是苦命人。

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