中,为了和自己共同的目标而奔走的身影。
saber想要再说些什么,可她不知还能说什么。
真后悔谈到了这样一个话题,这下今天的对话算是结束了吧。这真是一个让人不愉快的结局。
突然间,saber抓住了爱丽丝菲尔的双臂将她拉近自己。而因为这样的动作,爱丽丝菲尔平静的目光与saber在瞬间交汇。
“……敌方的servant?”
“是的。”
没错,在横向一百米左右远处的阴影中,敌人挑衅般故意暴露着自已的气息。而在明知自己的气息已被saber感知的情况下,对方没有靠近而是在逐渐远离。
“看来,他是想引我们过去。”
“嗯,还真有风度啊。是想让我们选择战场吗?”
爱丽丝菲尔的声音还是那样平静。而这份平静,也正是她完全信sabe的证明。saber则是再次默默庆幸着自己遇到了一个好主人。
“看来对方的想法和我们一样,想要引我们主动出击。saber,看来对方也是和你一样,是喜欢从正面进行对决的servant。”
“嗯,看来不是lan)时,其意便为“众神”。有些学者主张这个词是代表“天外来客”,因为它又源于拉丁语deus,而deus的词根是印欧词deywos,意为“天上的”,也可以理解为是“外来的神”。
另外,在《摩西五经》中,除了耶和华之外,耶洛因(elohi是对上帝最主要的称呼。在《创世纪》3:22中,耶和华神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”那“我们”一词,便是因耶洛因这一复数名词而来的。
从本质上说,耶洛哈与希腊语的神(theos),或是现代英语的god一词是等价的。
“……小龙之介哟,没想到你倒是蛮博学的嘛。”
蒂雅露卡不由得对他另眼相看。
外神、旧日支配者、上帝——这些名头中的含义,部分符合蒂雅露卡的本质,还有部分则是她还没有取得的本质。她以这个名字作为自己的真名来到这个世界
毕竟作为servant,如果ster对自己能力理解错误那便无法发挥全力。反过来说,如果ster千百倍的相信着自己的servant,甚至将其作为神明祈祷敬拜,就算是取得全新的概念对蒂雅露卡来说也并不是很难的事情。毕竟这种事对蒂雅露卡并不是第一次,和蒂雅露卡在弑神者的世界中做的事本质是一样的,只是将其重复了一遍而已。
这样的话,当蒂雅露卡以耶洛哈的名字取得圣杯,打开银之门的时候,也便是她取得上帝权柄的时候。
通过这种方式取得反叛者的专属权能,便是她成为阿卡夏
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