4)第1266章 后人哀之而不鉴之(下)_北朝求生实录
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  气十足,丝毫不掩饰他对于权势的渴望。

  赵高当年的指鹿为马,就是要看看谁不听自己的话。但是高伯逸没必要把事情做得这么低级。所以这件事,应该还有更深层次的含义。

  “民贵君轻么?”

  李沐檀试着问道。

  高伯逸握着她的小手说道:“这只是一种说法罢了。你明明知道不可能做到民贵君轻,却为什么还要提这个呢?

  因为上位者就是国家的表率。如果上位者都把百姓当草芥一般,那么上行下效,下面的人,只会更加猖獗,在视线看不到的角落里,胡作非为。

  而他们却不会承担任何后果,那些仇恨,都会转移到你头上。

  谁犯了错,就要付出代价,君王断然没有为臣子背锅的道理。”

  穿越到这个世界以后,对于君主与百姓的关系,高伯逸思考了很多。他当然不能大喊“英特纳雄耐尔”,或者说什么“闯王来了不纳粮”。

  如果那样,王莽的例子就殷鉴不远。

  君主和自耕农,乃是天然的盟友,或者说,自耕农为任何朝代的君主提供了衣食住行所需要的一切。

  乃是真正的衣食父母。民贵君轻,这里的民,说的就是自耕农。

  所以说,一个政权开国的时候,就会强力推行均田制,大力提高自耕农的数量。这样国家的赋税就有保证。

  民贵君轻,皇帝要供着自己的衣食父母,这么说当然没错!

  可是皇帝的旨意,是需要通过官僚系统,传递到最下面的农民那里。这其间要经过多少个层次,简直不可想象!

  而官僚系统的背后,往往是世家大族。世家大族跟自耕农,却又是死敌关系!世家大族希望将所有自耕农都变成旗下的佃户,并且天然性的扩张,这个过程,就是国家走向衰败的过程。

  哪怕后世强如阿妹你看,也无法逃脱这个怪圈。金融资本把几亿人变成了不是“奴隶”的奴隶,而剩下的那一点人,与古代的世家并无本质区别。

  甚至在自我反省上还比不上世家大族。

  这就是典型的后人哀之而不鉴之,而后人复哀后人也。

  当然,哪怕李沐檀政治素养惊人,高伯逸跟她说这些,她也很难真正的理解。

  “阿郎倒是个实诚人呢。”好多人可以惺惺作态,亦是可以暴露本性,展现出完全动物的一面。

  但是像高伯逸这样仔细分析的人,还真是不多。

  “水能载舟亦能覆舟,其实不过是统治者敌视百姓,又害怕百姓造反,不得已说出的无奈之言。

  我们都是来自于万民之中,亦是要引导万民走向富强。我们从来就不是舟,而是大河之中的一朵浪花罢了。”

  高伯逸长叹一声,穿越者就是有这样的痛苦,因为时代的局限,你明明知道有更好的东西,然而却永远也没法去实现。

  李沐檀感受到了自己夫君内心的寂寞与苦闷,从身后轻轻的抱住他,两人享受着黑夜的静谧。

  正在这时,高伯逸看到窗户纸上一个黑影闪过!

  他对着李沐檀做了一个噤声的手势,然后慢慢的摸向床头边放着的白云剑。作为一个被刺杀过很多次的大佬,剑不离身只是基本常识。哪怕是在家里,高伯逸也不会让自己处于一个拿不到兵器的状态。

  特么的,竹竿这混蛋去了那么久怎么不回来啊!

  这一刻,高伯逸十分想念竹竿这家伙的贴身保护。有这厮在,自己睡觉都能睡得更稳一些。

  他贴着墙,慢慢的靠近门的位置。正在这时,门外之人一脚将门踢开,一个黑衣人就这样大鸣大放的走了进来,似乎一点都不担心被人发现!

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