已，根本没有什么好怕的。但是，同样的一个态度，放在周易面前却是不行的。因为周易作为玉帝，有着足够的能力去行使自己的权力。而一旦他行使起自己天帝的大权，不管是谁都要做好被一脚踢出门去的准备的。

　　讲道理的说，菩提祖师没错。如果硬要说他错了，那么也只能说他错在对不同的人使用了同一个方法而已。拿对付玉帝的方法去对付周易，肯定是行不通的。而且必然是要在事后付出沉重代价的。

　　这一点，四御帝君心知肚明。而作为菩提祖师的老交情，他们自然不可能让周易的怒火平白地降到菩提祖师的身上，所以立刻的，他们就对着周易劝解了开来。

　　“陛下息怒，陛下息怒。此事也不全然是菩提祖师的过。要知道千多年前，在教授了那个猴子之后，菩提就已经是紧闭山门，不再与外界交流。这一千多年来大小事情，菩提都没有再插手过，就连三十多年前也是我们亲自前往，他才把古一收到山门中去。想来此刻的他对于外界的所有变化已经是一概不知的。而不知者不罪，试问若是知道了陛下乃天命之所归，他又怎么敢对陛下无礼呢。”

　　四御所说很是中听，而对于他们这个好听的说法，周易本人却是嗤之以鼻的。

　　“你说他不知道天地之间的大变化，那么我派出去的这些个传令使者难道也是假的不成。我说过，天上地下，但凡是有资格之人都要于天庭之上面圣。难不成说，天庭之上的传令使者都是酒囊饭袋，连菩提祖师这样的人物都不知晓，都不知道传唤吗？而如果他们传达到了我的命令，这个抗命不尊的罪过也应该是跑不了的吧。”

　　“陛下放心，此必然是传令仙官之过。他们必然没有把陛下口信传到菩提祖师那里。”

　　说到这个问题，黄帝等人却是几乎肯定地认定了这个理由。而对此，他们的解释是这样的。

　　“想来陛下还不知道菩提祖师的真实身份吧。菩提祖师是先秦以前，春秋战国时人。其名为王诩，又名王禅。有一个尊号，被人称之为鬼谷子。”

　　鬼谷子，这是中国古代历史文化中一个近乎传奇的人物。他本人和孔子、老子一样，只是一个思想家，教育家。并没有什么改天换地的壮举，也没有什么被人津津乐道的奇闻异事。但是，从诸子百家，乃至整个华夏文明演化的角度上来说，这却是一个怎么都不可能被人绕过去的存在，一个必然会被人铭记的特殊人物。

　　为什么这么说呢？这还要从他教导的那些个弟子们说起。如果说鬼谷子是一生隐居，不问世事的潜龙。那么其弟子就是行走于俗世之间，一展自己宏图伟愿的飞龙。正所谓飞龙在天，利见大人。可以说，但凡是鬼谷子教授出来的弟子，就没有一

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