2)第一章 约瑟_致四千年后
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  时间则是合作——至少只继承了爵位、至少也是公民之位但是没有钱的长子,和有钱但是只是普通平民的养子一般还是会合作的。前者作为介绍人帮后者介绍一些工作,而后者则负责提供前者日常的花销。

  虽然也会有一些冲突,但是相比较罗马那边已经好很多了。

  推罗人都为此而自豪。因为如今的推罗,人才晋升的途径如此简单,如此明晰……那就是发誓奉行所罗门王的诫言,俯身蒙受所罗门王的教会,进入所罗门教。

  ——没错,只要入教,就有机会能成为上等人。

  因为所有所罗门教的教徒,都可以不分出身、只凭能力的就任建筑师、音乐家、雕塑师、画师之类的高等人职业,他们每月都由推罗王直接发放俸禄,俸禄与各地税收直接相关。

  而其中最优秀而聪慧的女子则可以成为书记员——而中枢大书记官则是全国女子地位最高的官职,她的话拥有推罗王三分之二的重量,属于自己的“天使名”,管辖全国账务和教育。

  人们相信,这是因为这些美貌、聪慧、贤明的女子都是侍奉所罗门王的天使降世。在她们担任中枢大书记官的五年中,包括推罗王在内,任何人碰触她们的身体都是犯法的。这些中枢大书记官也必须维持身体和心灵的纯洁,在退任成为地方行政官之前,她们必须为处女且不能嫁给他人。而男性中最伟大贤明的人则可以成为祭司,其中最优秀的被叫做中枢大祭司,负责全国人事变迁和税务调整。同样拥有推罗王三分之二的权力——也就是说,他们的地位高于除却推罗王外的任何人,但单独一人也不能违反推罗王的命令。只有当他们两个同时反对的时候,才可以裁撤推罗王的旨意。

  无论是这种“权力的重量”,还是以智囊团警戒国王的方案,都是推罗历史上最智慧的国王、伟大的所罗门王的养子加沙留下来的。

  和中枢大书记官不同,中枢大祭司的就任和卸任并非由年龄决定,而是由辩论。

  每过四年,他们都将在所罗门王升天的圣堂中进行圣辩。圣辩的议题共分十三种,包括军事、术数、礼仪、工程等十三门“神圣而高贵的学识”。由各地方举荐的最智慧的七十三位祭司不断发出提问,一人一句——也就是说每项议题都要回答七十三遍。

  而若是他们带来的问题难倒了大祭司,他们的地位就会上升一级,并得到一个勋章;而若是没有难倒或者问题过于胡闹,他们就要被喂下极苦或者极酸的果实,以此作为智慧不足的提醒。

  若是最终大祭司回答上来的答案大于总数的三分之二,他就可以继续任职。否则就将退位,成为地方省长或者市长。而他的位置也将在剩下的七十三位祭司当中,由勋章最多的七个人进

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