2)第一百二十三章 贤王南下_致四千年后
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  ……毕竟军人不像是文人和祭司那样,在日常生活中具有不可替代的存在感。只有在这种时候,他们才能接触到这些平时根本看不到的上等人。

  而另外一个目的,就是为了防止眼下这种情况。

  一旦波斯本土受到外敌入侵,而可参战的军队数量不够,那么圣王就会以阿胡拉的名义,立刻动员大量的普通民众参与冕卫战争。

  经受过短期训练的这些民众,远远比其他国家直接拉出来的民兵来的精锐。而且波斯作为多国的中心,经济十分发达。即使是平民阶级,让每家提前预备长剑和藤盾也不算困难。

  但在历史上,每次圣王吹响号角,进行动员之时,基本上都是与外敌决一死战之时。近一百年来,波斯一共只动员过三次义务兵……

  而如今,这些义务兵所要面对的,竟会是另一方的波斯人。

  ——可他们却还没有拿到圣冕,这让他们根本无法反制这样的谣言。他们也不敢号称自己拿到了圣冕。毕竟仿制圣物是不可开脱的大罪。用不着莫里出手,阿胡拉都会亲自惩罚他们。

  毕竟他们之间的战争,是代理人和代理人之间的斗争,谁当这个圣王,对阿胡拉玛兹达来说没有太大区别。无非就是比较激烈的办公室政治……可若是有人敢仿制圣冕、自命圣座,那性质就变了。

  那就等于是两个部门经理抢业绩吵架,然后其中一方偷出来了总经理的私章,把另外一个人炒了一样。

  那根本不是批评几声就能对付过去的事……而是已经严重到要直接报警的程度了。

  在没有圣冕的情况下,大祭司们只能完全不出面、当做没有听到这样的话。在这种情况下,他们剩下的动员力又会有多少?若是将那些士兵的亲属全部杀死,之后还能剩下多少?

  于是在冷静下来之后,大祭司们立刻决定抛下自己多余的矜持和高傲。

  ——他们再度向法兰克派遣了一支使团。

  这次他们没有做和上次一样的小聪明,拿同价值的书籍拍在所罗门王脸上、暗讽法兰克人没有文化……而是直接送了满满二十车的金银财宝。

  这诚意已经算是很足了。但使者归来之后,却声称所罗门王并不激动。甚至在他脸上还有些许失望。

  就在大祭司们暗骂所罗门王贪得无厌的时候,这位“贪婪的”法兰克王,终于行动了。

  ——在波斯使团回国的第三天,他们收到了所罗门王南下的消息。

  但和他们想象的不太一样。

  并非是所罗门王带着卫队南下……

  他几乎带了一支军队,连同他的那些杀人机器,以及所罗门王教的大主教们。除此之外,他甚至还带了两头大象!

  多少哥特人一辈子都没有见过大象……而见过波斯象兵的,基本也都凉了。

  这一路上,几乎是百官开道。

  所罗门王没

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