或者一个纠错者、一个记录的述说者。”
说道这里，他轻笑着看向示巴的女王：“你知道我在说什么吗？”
示巴的女王慢慢摇了摇头，面容严肃下来。她轻声说道：“也就是说，您不需要神……？”
“人民需要。”
所罗门简单的答道：“所以我需要。”
“——你不用继续试探所罗门了，有话直说。”
突然出声的是一直跟在两人身后的拜蒙。
他那淡漠的双眼看向示巴的女王，以极为冷漠淡然的声音说道：“所罗门是不同的。”
“你终于忍不住了。”
女王轻笑一声，翅膀、鹅蹼和蛇一样的尾巴从她身上浮现出来。她身上的气质也变得更具魅力、充满了高傲而具有压迫感的气息。
那绝非是人类所能拥有的姿态——“他的确很不同。他的智慧绝非是人类所能拥有的……但我也能看得出来，他不是雅威。你也知道，雅威和阿普苏他们几个早就离开这个世界了。”
示巴的女王紧紧的盯着所罗门，却向拜蒙说道：“我能看得出来，你自然也能……但你还是选择追随他，拉结尔。”
“叫我拜蒙，阿斯莫德。”
拜蒙以清冷的声音说道：“我也不想叫你之前的名字……阿扎赛尔。”
阿斯莫德，有记载说是拥有绝世容貌和强悍力量的女王。也有说她骑着地狱的龙，有着水鸟般的脚掌和蛇尾……而阿扎赛尔则是荒野和大洋的掌控者，因而形象上拥有蛇和鸟的特征，鹅掌是他的形象之一。
——当然，所罗门之前就已经看到她的名字了。也因此他才会对她说那些“不虔诚”的话。
不过，这俩人的对话，信息量有点大啊……
所罗门挑了挑眉头，先将他们对话的内容牢记在心，才出声突然问道：“我明白了，你不是为了来求智慧的。你是来兴师问罪的。”
在摩西和他的兄弟亚伦的时代开始，以色列就有着每年在赎罪日行赎罪之礼的习俗。
他们每年都要取两只公山羊，安置在会幕门口为那两只羊拈阄，其一归于神、其二归于阿扎赛尔。
在归于神的那只山羊宰杀之后，就要把那只活着的公山羊带到祭坛上。祭司将两手按在羊头上，承认今年所有的罪孽、过犯，并将罪都归在羊的头上，将羊送到旷野去，献给阿扎赛尔。
这就是所谓的“替罪羔羊”的典故。
而所罗门废除利未记，废除绝大多数的献祭仪式，这就意味着每年送给阿扎赛尔的那只羔羊也被所罗门一并扣下、给长子军团们吃了。
而现在她从南方的国找过来，大约就是为了这件事吧。
“不过我没想到，你居然也成了一国之王。”
所罗门没有丝毫心虚，只是笑着看着示巴的女王：“你是想要我恢复赎罪日吗？”
“不，用不着。取消就取消了吧，最多也就是罪归
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