手将他扶了起来，帮他弹掉裤子上的沙尘并与他拥抱。后面追随着他的那些民众见状，纷纷高声赞美所罗门的仁慈。

　　但其实所罗门心里也有些无奈。

　　他也是第一次见到蓝色的名字……多少也不能放着不管。

　　——是的，这个叫托特莫斯的书记员的名字是蓝色的。

　　托特莫斯，这个名字的意思是“由月神透特所生”。这种“由某神所生”或者“某神说他要活着”的名字模式，其实在新王国时期早期还是比较普遍的。比较有文化、或是比较虔诚的父母，一般都会给孩子起这类的带有神名的名字。

　　而透特神是埃及的智慧与学习之神，也是“圣语之神”，是书记员们的神。透特曾三次进入肉身……第三次出生的时候，就是一千年前出生的赫耳墨斯法老。

　　这位年轻的书记员甚至在三个月前，在所罗门还没有开始大规模宣传的时候，他就已经成为所罗门的忠实粉丝了。

　　最开始，他不知道从哪搞到了一卷所罗门所写的箴言书。之后他就入了迷，不断用自己书记员的地位搜集着和所罗门相关的东西，尤其是他所说过的话。

　　他热情的将所罗门所说的话讲给其他人听。第一次亲眼见到所罗门的时候，他就激动得结结巴巴的，说不出一句完整的话。最让所罗门无奈的是，这个有些神神叨叨的孩子似乎将自己当成了透特神的转生。尤其是在自己随口说出他的名字的含义，并夸赞他的名字取得好之后，托特莫斯的名字一瞬间从深绿变成了蓝色。

　　从未来过埃及的所罗门王，仅需一眼便知道了自己的名字，甚至能知道自己名字的含义——如此奇迹让托特莫斯颤抖起来、拜服在地，无比坚定的认为所罗门就是透特大神的人间体。

　　所罗门尝试性的申辩了两次，然后就放弃了。并且顺水推舟的承认了下来，并计划着让他在埃及的民众中推广这样的说法。

　　实际上，所罗门的埃及语其实是拜蒙不久前才教授的。

　　拜蒙拥有着将自己掌握的知识快速教授给召唤者的能力，语言学的知识当然也是其中之一……所罗门是在准备动身出发来到埃及之前，才去找拜蒙临阵磨了磨枪。

　　结果上来就用在了奇怪的地方。

　　……不过，既然他百分百的相信所罗门是透特神的转世，名字才变成了蓝色，是不是说明之前撒督祭司他们压根还是不信所罗门就是雅威？

　　至于蓝色到底说明了什么，所罗门现在也还是不太确定。作为唯一的例子，他就把这个年轻人放置到了自己身边，密切的观察起来。

　　因为某种意义上来说，托特莫斯说的也不算错——因为透特的魔神体就是他家的拜蒙，而雅威的神话描述本身就借鉴于埃及的太阳神拉……他们两个本为一体，称作雅威也可、称为拉

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