“对,事实上他们是早有预谋。”驱这么说。风吹乱他黑色的柔顺长发。“所谓的圣·塞宁文献,实质上的圣·乔治书函在圣·塞宁教堂中尘封了那么长的岁月,就算圣·塞宁教堂的人忘了它,教皇厅也忘了它,圣·塞宁文献的,不,应该说,它附录中那张希腊文写成的谜一般的羊皮纸的记忆,却像地下水脉一样,在黑暗的历史中传承了多少个世代,从未中断。清洁派灭亡约三个世纪后,在文艺复兴的大潮之中,继承了古老东方异教血脉的异端者又蜂拥辈出。可以这样想,清洁派秘宝的存在及其下落,在这群受到新柏拉图主义影响的异端思想家、炼金术师、占星学家、魔法师、卡巴拉学者之中一直都得到了传承。这个时代最大的异端思想家,写下《神秘学》的阿格里帕·冯·内特斯海姆,在他著作中的某些地方,暗示了他知道秘宝的所在。在这个时代,清洁派的秘宝被象征化,有人称其是能将贱金属化成贵金属的贤者之石,又有人说其是耶稣在最后的晚餐时手捧的圣杯,还有一说,称其是贯穿了十字架上耶稣心脏的罗马士兵的枪,能取到这把“宿命之枪’的人,就能支配全世界。
“因应文艺复兴、宗教改革而诞生的,以耶稣会为急先锋的反宗教改革的时代过后,到了洛可可时代,魔法再度大肆流行起来,甚至蔓延到了波旁王朝的中枢。例如,路易十四的公认情妇蒙特斯潘夫人,为追求永葆青春的秘法,曾参加魔女瓦赞夫人主持的黑弥撒,其活动甚至包含了杀害婴儿。下令编撰杜亚文献的柯尔贝尔,正是那个时代波旁王朝的宫廷中人……”
“是这样的吗?”我小声自语。
柯尔贝尔作为一名布匹商人的儿子,却野心勃勃,爬到了路易十四的财政审计长之位。列举其主要业绩,有推行重商政策以发展产业,获得海外殖民地,以及为争夺殖民地而扩充海军军力,简单来说是一位严厉又务实的政治家。这么一个人,为什么要下令编撰杜亚文献这种与国家财政毫无关系的文化事业呢。大概在当时席卷宫廷的神秘主义潮流之中,他得知了那份写有清洁派秘宝所在地的谜之文件的存在了吧。“大理石人”柯尔贝尔当然立即从财政角度考虑这一问题,以他一贯的务实态度,订下一个庞大的计划,用以搜寻遗失的圣·乔治书函。这就是杜亚文献编撰计划。让·德·杜亚花了八年时间遍寻朗格多克全境,终于在圣·塞宁教堂中寻获了那份传说中的书函。
“可是,为什么柯尔贝尔不立即开始发掘呢?”
这就是我的疑问。然而驱回答得简单明快。杜亚文献编撰计划完成,亦即杜亚得到圣·乔治书函是一六七○年。计划始于八年前的一六六三年。那
请收藏:https://m.bydkw.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)