天劫过后,赵千羽成功晋升到准帝三重天后期,力量进一步加强,拥有了不借外力单挑中阶准帝的资格。
准帝四五重天的强者并不能给他带来多少麻烦,只有七重天及以上的强者才敢说能稳稳压制他。
要是勉强一下,赵千羽是可以突破到准帝四重天的,但至尊路容不得半点马虎,积淀不足,隐患太多。
尤其是他这种以执念斩万道的人,证道前必然会遭遇无量红尘业火的考验,但凡有半分水分都得身死道消。
他在宇宙边荒的虚空中静静地盘坐了十多年,像是一块百万年的化石般一动不动,直至把天劫中模拟出的十凶道则完全消化为止。
尤其是真凰法,他对这种法门格外重视,将很大一部分时间花费在这道法门上面。当然,成果也是斐然的,真凰法的要领已经被他彻底掌握,达到了融会贯通的境地。
怎么个融会贯通法呢?
九天十地的真凰,一生都在祭炼他们的唯一真羽,那是从他们出生时就有的一根特殊羽毛。
赵千羽没有什么唯一真羽,但他确实有替代品,那就是他的至尊骨。虽然是后天蜕变出来的,但涅槃也是新生,他的至尊骨和先天之骨也没什么区别。
不管是先天还是后天,都是人体宝藏的一部分,没有孰优孰劣之分。后天蜕变也只是把那些潜在的力量挖掘出来而已。
赵千羽前世懂一些生物学知识,他觉得这个和隐性基因的概念很像,但具体上又有很大区别。
修行不仅可以发掘某些强大的“隐性基因”,甚至还可以通过外力“打补丁”,吞天魔功就是打补丁的最佳范例。
至尊骨被赵千羽当做唯一真羽来祭炼,成了他的又一种长生手段。
人体成阵也好,雷法也好,真凰法也罢,都是从不同角度去开发人体潜能。
证道者确实是至尊法则圆满的表现,代表着人道领域的最高峰,可谓极道之巅。
但要成红尘仙,就必须在这种基础上打破极境,实现超脱。在某种意义上,三世及以上的大帝,都已经算是走在红尘仙路上了。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。从人道领域的视角来看,证道者确实是极限,是巅峰,是圆满。
但以仙的视角来俯视,这种圆满仍旧“有缺”。九世成仙,便是补这种缺,从各种维度完善人道路,进而开辟仙道路。
就如同纸上画的圆,看起来是圆的,但当你从纸张的侧面来看,所谓的圆根本不存在,只是一条和直径等长的线。
大帝与红尘仙的区别,就如同圆与球的区别。(作者个人理解)
战仙也是红尘仙的一种,一切红尘仙路都离不开长生法门的支撑,即便是葬地的轮回印法,也算是另类的长生手段,只不过局限性很大——途中会失忆。
打神石的法被赵千羽用来进一步完善
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