复古深红丝绒大床上。
烛光轻微地摇曳,李妮妮捧着一本厚重鎏金的雅利安字典，正在一页一页地研读。
她一条腿随意搁在被单上，另一条腿却被一只手握在手里。
王子斜躺在大床上,一只手托着她的脚踝，她的脚趾就微微垂落。
他一眼都没有看李妮妮,却缓慢地把玩着她的脚,就像把玩一只价值连城的鼻烟壶。
片刻后,她脚背上忽然传来一阵可疑的濡湿,是王子的唇慢慢淌过了她脚背的侧面。
李妮妮眉目不动。
在这种知识被贵族垄断的年代,一个外国人想要看到印度人的历史和神学典籍是不可能的。
但是求一本字典，尚可被王子接受。
可是王子并不知道，在某些人手里，字典可不仅仅是字典而已。
文字的历史，就是文明的历史。
就像中文里“伏羲”的“羲”字，就是上面一个“羊”,中间一个“我”,下面一个“兮”,兮是语气词，上古读音相当于“呵”，中古读音近似于“嘿”，后来就相当于“啊”。
“我”在上古文字里的意思也不是“我自己”，而指“兵器”，意思相当于“杀”。1
所以当李妮妮没有权限去看历史书的时候,她就可以另辟蹊径，从一个字的拆分和语源里，去倒推历史。
比如“羲”字，可以拆成“羊”和“杀”。
这就意味着伏羲,这个华夏先祖，三皇五帝之一，同时也是女娲她亲哥、她老公、和她孩子她爹实际工作可能是个杀羊的。
当然古代能杀羊的都是大人物，因为羊是用来献祭神祇的祭品。
任何能和神祇搞上关系的官职，在古代都是绝对的第一套领导班子。
哪怕他是个羊倌。
那也是个崇高的羊倌。
李妮妮就靠着字典里这些碎片一样的解释，将每一个雅利安词语的意思，和它的词源拼凑起来，慢慢组成一部零碎的印度历史。
而这部拼凑出的印度史，和她印象里的印度史，果然有很大的出入。
可惜王子不给她纸笔，也不让她下床，不然李妮妮现在很想列个思维导图，不然她的脑壳快记不了这么多东西了。
床铺这头，李妮妮在沉浸式学习。
床铺那头，长着玛蒂尔达面孔的王子，也在沉浸式把玩她的jiojio。
王子盯着那洁白的、泛着粉色的脚尖，就像是人类看到了猫的爪爪，呼吸逐渐加重。
他把她的脚贴在脸上，像个变态一样用侧脸抚摸她的脚背。
最后居然克制不住地俯身，亲了一下她的脚掌。
李妮妮平静地翻过一页。
对变态的行为不为所动。
但是下一秒，她的脚尖上蓦然包裹住一圈湿热的东西。
王子把她的脚趾含进了嘴里，舌尖慢慢吮吸过她的指缝。
李妮妮李妮妮也只是眉头微不可见地蹙了一下，但是依然没有说什么。
她再爱干
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