绮梦婆婆。

　　于是后来，别人叫她孟婆，索性也不再反驳，就此默认了。

　　有时候孟婆也会想起，自己从哪里来，到哪里去，想自己的前世今生，想着想着，她便想出去看看外面的世界，但又觉得过去太麻烦，是非因果过去就过去了。

　　于是，每当记忆想起来时，她想去看看外面的世界时，一碗孟婆汤下去，孟婆就又安心的守在了奈何桥上。

　　青灵站在桥下，看着那个老婆婆，心中叹息，不记得才是最好的。

　　倘若她记得了曾经，那么当年无数族人惨死的痛苦，无尽的自责，还有她敬若神明更盛的太庚始祖再也不能归来，信仰破灭痛苦与绝望，索性还不如忘记，永远当个笑看众生饮孟汤的老婆婆，也挺好的，无忧无虑，无牵无挂。

　　孟婆汤不仅可让众生解脱，也可让孟婆解脱。

　　青灵走回冥主宫内，坐在三生石前，三生石上照着我，我看着三生石上。

　　岁月流年沉默，前世今生来世的奥秘，过于深涩，便是青灵也难参悟。

　　就在青灵坐在三生石前的岁月中，洪荒大地逐渐热闹起来。

　　圣人出世后，当行教化，最初一段岁月，自然会很忙碌，除去自身修为境界，便是教派。

　　如今洪荒东西南北四面，除去西方净土为佛门，其余三方俱是道门实力。

　　元始天尊的阐教，在不周之北行教化。

　　通天教主的截教，在不周之东行教化。

　　老子的人教，在不周之南行教化。

　　大教之下是为宗，诸宗之下是为派，派之下便是门、阁、宫等诸分别。

　　道门的教自然只有三教，每一教下又分各宗，宗之下的各分支更是多不胜数。

　　老子虽然只有玄都一个关门弟子，但天下宗门只要得了老子认可，便是人教之宗门，以老子为尊，根本不必他亲自收徒传法。

　　阐教虽然弟子甚少，可也有十几人之多，由他们代师传法，归束教派，自然不曾问题。

　　而截教弟子最多，甚至只要听过通天讲道传法的仙人，都自称为圣人门徒，行走洪荒，无人敢惹。

　　通天所做的不是传教，他的门下宗门宫院，尊截教为上教的大小势力实在太多了，多到他自己都大感头疼。

　　通天在金鳌岛前立了一座紫芝崖，又名传道崖，他将自己感悟刻在崖上，以供弟子可以时刻观道。

　　他又传法旨，凡截教弟子，皆需配以剑宝，修剑道。

　　凡截截教弟子，皆身戴截教道玉，若无截教剑宗之法，若无截教道玉傍身，便是冒名顶替的截教弟子，天下众修皆可斩之！

　　三位圣人除去传道神通，便是亲自书写立教典籍。

　　一部部道门真经理法随着三位圣人亲自撰写，流转天地。

　　《洞真上清经》、《洞玄灵宝经》、《洞神三皇经》、《玉清妙经》、《正一经》、《太上仙经》、《妙林仙经》、《开化经》、《仙人经》、《黄林先生经》、《太上正经》、《道教经》、《炼精经》、《至黄老集公经》、《小节品经》等三十六部众多道门经传大世，奠定三教思想。

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