弓先生。
而子弓先生没有辜负孔子的期望,他带领师兄弟们整理了孔子生前的言论,编成《论语》一书,全篇没有擅自删改一字一句。
当然了,今天的其他派系,肯定不会这么认为的。
譬如公羊、谷梁和左传一系,肯定会认为子夏先生才是孔子的衣钵传人。
而鲁儒、楚诗、韩诗,则都肯定是认为曾子才是孔子的衣钵传人。
至于思孟学派和重民学派,则必然坚持着孔子-子思-孟子这样的传世体系。
而荀子学派,则坚定的认为,唯有子弓才是孔子的唯一衣钵传人。
其他人都是假冒伪劣的,而且都有着篡改孔子和歪曲孔子思想的企图,乃至于事实!
必须大加鞭笞和讨伐!
这个事情,在后世人看来,可能也就这么一回事。
但在如今,却是关系着大是大非,自己学问的正确性和普适性的大问题。
是关系着学派生死存亡的关键。
所谓,唯名与器不可以假人!
国家如此!
政权如此!
家族如此!
学派也是如此!
是以一时之间,整个会场的气氛,都有些凝重。
要不是到处都有着羽林卫的卫士在镇压,恐怕就这一句话,儒家内部都能打起来。
如今,虽然没有打起来。
但也差不多了。
几乎除了韩诗派和楚诗派外,其他所有儒家派系的巨头和弟子门徒都是怒目圆睁。
一个个都在心里面大骂着:“放你的狗屁!”
要不是害怕被驱逐出场,肯定有人要跳上台去跟朱文决斗了。
但朱文却丝毫没有受到影响。
他依然是不紧不慢的说道:“当今之世,诸儒生则非是如此!”
“或喋喋以大言,或高论以三王!”
“岂不闻:不积跬步无以至千里,不积小流无以成江河?”
“道虽弥不行不至,事虽小不作不成!”
“故圣王治世,事无巨细,事必躬亲,然后天下治!”
“大禹治水,三过家门而不入……”
说到这里,朱文挑衅性的望了一眼整个儒门的派系巨头。
挑衅意味非常浓重!
但,这恰恰是很多人的命门。
也是中国多数学者的弊端!
纸上谈兵,每一个人都是孙武。
但一旦实践,可能连赵括也不如。
当年,朱文正是目睹了这一点,才心生愤慨。
人人都是高谈阔论,谈论三代之治。
谁来发展当今?
谁去关心黎庶?
谁又来拥抱当世?
沉迷在三代的幻梦之中,不可自拔的人,在朱文看来,全是****!
想到这里,朱文就猛然提高了声调,说道:“方今幸甚,圣王在位,以圣德驭器,用德政佐民,兴水利,作水车,轻徭薄赋,假民牛马,四海黎庶皆欢腾,虽禹王亦不能比!”
这个马屁,拍的太舒服了!
之前,思孟学派和重民学派的马屁加起来,也顶不上这个马屁。
因为,这说的是事实啊!
至少是事实的一部分!
刘彻早就在民间借着绣衣卫到处鼓吹和宣传他的政绩了。
为的就是在今日的石渠阁,让诸子百家来好好表扬一下。
结果,前面的人,都好像成了瞎子!
这让刘彻真是好生郁闷!
如今,终于来了个懂事的了!
不错!
年轻人值得鼓励!
刘彻微微笑着,以示赞同。
但,对朱文来说,这却不是马屁,而是他的真实感受!
对荀子学派的人来说,机器和机械,一点都不可怕,相反非常可爱。
因为,君子驭器!
对他们来说,发明创造和机械技巧,都是要服务天下的。
只有营营苟且的小人,才会害怕机器和机械的发展。
真正的君子,会用自己的智慧和手段,将机械和机器,有利于天下,有利于百姓。
……
啊,昨天晚上一晚上没睡,感觉好冷好冷~(未完待续。)
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