7月同盟会创立时，其誓词中“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”⑥，实分别为孙中山民族主义思想、民权主义思想、民生主义思想之具体体现。同盟会采用上述十六个字为誓词还颇费了一番周折。当孙中山提出以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”作为誓词之时，在座的同盟会员有数人对于“平均地权”提出疑议，要求取消。孙中山“剀切解释，至一小时之久，众始无言。”⑦

　　早在1903年，孙中山在《东京军事训练班誓词》中就首次使用“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字誓词。这个由孙中山组织的训练班设于东京，学员必须宣誓孙中山制定的誓词，该誓词为最早完整体现三民主义思想的纲领。自此一直到1905年同盟会创立之前，孙中山共5次采用“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的说法。⑧

　　在《民报》创刊之前，孙中山经长期考察，思索欧美国家政治、经济发展的历史，虽已具有三民主义之思想，惟尚未有确定之名词。1905年10月，孙中山为《民报》创刊号撰写的《发刊词》中，首次提出“三大主义”，即民族主义、民权主义、民生主义。他说：

　　“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。洎自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。是三大主义皆基本于民，递嬗变易，而欧美之人种胥冶化焉。其他旋维于小己大群之间而成为故说者，皆此三者之充满发挥而旁及者耳。”⑨

　　此“三大主义”概括来说，民族主义是为了求得国家的独立、民权主义是为了反对封建专制，民生主义是为了解决政治革命完成之后的经济问题。

　　考虑到革命党人对于民生主义疑虑颇多，孙中山特在《发刊词》中强调：欧美国家因资本主义发展造成的社会弊端积重难返，社会革命恐怕为期不远，而中国应提前避免重蹈欧美国家之覆辙。“夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。”⑩

　　《民报》发刊词中的“三大主义”，虽然内容还不够具体、明确，尚有待进一步阐发，但它标志着三民主义理论体系的基本确立，三民主义终于蕴育而生。1906年12月2日，孙中

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