为霍光做马仔。
所以,这事情就只能搁置。
但,张越相信,月氏人肯定还认得霍去病的佩剑!
届时将骠姚剑一举,也能借到霍去病的余威。
起码,能让亲汉的部族,立刻就知道,应该赶快来抱大腿!
所以,臣服和降服月氏各部,问题不大。
关键还是羌人!
张越凝视着沙盘上,湟水以西的广袤冻土高原,后世青海的西部与北部区域。
“对于羌人,臣的打算,用四个字来概括,便是‘威德并用’……”张越沉声道:“最终目标除了收西海之地,臣其诸羌,设置郡县外,便是以彻底摧毁诸羌之中所谓‘无戈爰剑’祭祀与传说为目标!”
“诸羌必须也只能是舜帝放四凶,滨于赐支河者后!”
“无戈爰剑,当为淫祀,禁除之!”
说这话的时候,张越杀气腾腾,面色狰狞。
天子听着,却是高兴不已,抚掌赞道:“卿之所议,甚合朕意!”
无戈爰剑,便是当代诸羌所公认的祖先渊源。
在羌人的传说中,这位祖先,有着不焚者的美誉。
更是羌氐之种,诸部豪人争相附会的先祖。
从西海至河西,自漠南至西域,羌氐之种散落无穷。
其部族以千计,其豪人以万数,但每一个人都坚信自己乃是不焚者无戈爰剑之后。
而这位无戈爰剑,据云乃是秦厉公时人,距今约三百七十年左右。
传说,此人本为秦人奴隶,后来逃亡,进入河湟为古代羌人所获。
本来,当时的羌人打算将他烤了,吃上一顿人肉烧烤。
结果,其浴火不焚,安然走出。
羌人吓坏了,便纷纷臣服,于是此人将中国的田畜技能传授给羌人,羌人由之学会了放牧、耕作,生活渐渐改善,然后他带领这些羌人,征服了整个河湟,由进军河西,打下无穷疆土。
当然,这是汉代士大夫们的说法,经过了一定艺术加工。
在羌人的传说中,无戈爰剑当然不是秦人逃奴,乃是从天而降,浴火不焚的神人。
他带领羌人,征战四方,统一河湟,成为羌人共主。
此人死后,留下了两百多个儿子。
这些儿子,各自带领一批拥护者,散落到四方。
曾经统一的羌人,重新恢复了彼此互相攻伐的历史。
在河西走廊,在河湟三角洲,你方waaagh完我方waaagh。
按照史书记载,羌人的习性便是‘不立君臣,无相长一,强则分种为酋豪,弱则为人附落,更相抄暴,以力为雄’而且‘诸种豪递相杀伐,故每有仇雠,往来相报’。
说出来你可能不信,在过去数百年间,羌人内讧造成的损失,数十倍于他们在和月氏、匈奴、汉室战争中的损失。
所以,在平时,两个不同部族的羌人,在遭遇后的第一件事情,就是抓起手里的石头,狠狠的砸向对方,直到两人之间有一个倒下为止。
但,当遇到强大外敌时,这些曾经有着血海深仇的部族,就会聚集在一起,举行解仇仪式,然后发动一场规模宏大的waaagh!
这也是为何,张越会认为其与绿皮氏族有些相似的缘故。
因为若不仔细审视,你甚至无法将他们与绿皮分开。
不止社会习俗相同,环境相似,便连作战风格也相同,都是——大力出奇迹!
至少在现在,是如此的。
而造成这一切的源头,就是那个羌人祖先,不焚者无戈爰剑。
每一个羌人的首领,也就是所谓的酋豪,都梦想着和无戈爰剑一样,统一诸羌。
只是羌人的统一,和诸夏的统一不一样。
他们的统一方式是——杀光敌对种群的男人,抢光他们的女人!
换而言之,不打破羌人的这个无限死循环,羌人就无法走上正轨。
而要打破这个死循环,便只有彻底摧毁和抹杀掉无戈爰剑在羌人各部之中的影响。
重新给他们找一个祖先、信仰。
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