该具有相近的时代背景和设计理念。”
关兴权听了个大概明白,不过有个重要问题不得不问:“阿楠,那,那些字什么意思?”
“不知道!”
“什么?你不知道?”关兴权很诧异,听着张楠说得头头是道,结果搞了老半天,这些字的意思是啥,他也不明白。
“我又不是古文教授、历史系教授加唐文化权威,不知道挺正常的!”
张楠感觉自己挺无辜的:咱又不是神仙,哪能什么都明白,这关哥也太看得起自己了。
“不过准确的说也不是一点都不明白,那些铭文说的应该是这镜子好!”
镜子好?张楠这是看着字面在瞎猜!
“不过这“淮南”铭是有出处的,是隋代初唐时期四言十二句铭文中一种,因句多文长,使用此铭的铜镜一般都较大。
现在发现的铜镜里,采用完整的十二句铭的并不多见,首尾之间叫“四言”的就更少。至于其中“淮南”二字的含义,据说学界、收藏考古界都有不同的看法。
不过很多人认为从隋代初唐镜铭文体形式和内容特征来看,“淮南起照,仁寿传铭”应该是一种汉晋典故的搭配方式。
“淮南”指的是可能是淮南王或者淮南地区,具体的出处这会谁都不知道。隋唐时期淮南扬州的制镜业非常发达,技术也极高,那里铸造的铜镜销往全国。
结合扬州的地望及其在隋唐铸镜史上的地位,这“淮南”二字可能就跟扬州铸镜业有关。”
这些话张楠倒不是瞎说,二十来年时间,他就有过几面带四言十二句铭文的唐代铜镜,只不过没这面语句完成、体量大和保存得好而已。
说到这,关兴权算是明白了,不过张楠又给自己整出个疑问来。
放下神兽镜,取出那面八角菱花镜,自言自语道:“奇了怪了,这种镜子不是盛唐中唐那会多吗?这么和这神兽镜闹一块了?”
还以为是同一座墓葬里出来的东西,这么看又有疑问。
关兴权一听,不以为然道:“你去管这些干嘛?还要去找那个盗墓的问问?在自个手里就成了。再说现在一样东西用个上百年的都有,唐朝那会的人,用了上百年的老镜子塞棺材里也不奇怪。”
张楠一竖大拇指:“有理!”
钻牛角尖了!
在自个手里,你管它哪来的!又不是考古,咱这是有条件就闹明白物件的来龙去脉,没条件抓在自个手里就成了。
关兴权没问张楠要不要把镜子卖了,虽然他有干走私的朋友,有路子把东西带出去。
他明白张楠这家伙,只要一有真的好东西,就是属貔貅的,只吃不拉!
“再过个20年,这两面镜子就能值个大几百万。”
张楠心里清楚,不过不卖,万中无一的铜镜,收藏了。
收好镜子,连一叠便签纸也不放过。
“对了阿楠,我们明早就走?”
“明早就走,不过后天还得在杭城那边住一晚,我要去看个朋友。”
说着想了想,又道:“这趟回去,如果我姐那边厂子的手续办完了,可能需要一起去趟美国。你的户籍还在椒江,整个护照没问题吧?”
“没问题,公安局有人。”
“那就好,签证美国人会帮着出面,问题不大。就是一个不留神,可能会在美国过年。”
“无所谓,79年那次春节,我就在越南丛林里过的。”
得,又一军事机密。
打仗那会,在发动全面进攻前,特务连这帮子人可能早就提前进入敌方纵深了,这事姐夫同张楠说过,公开的秘密而已。
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