舜,从两个女儿那里考察他的德行,看他是否能理好家政。
舜和娥皇女英住在沩水河边,依礼而行事,二女都对舜十分倾心,恪守妇道。
尧又派舜负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照“五典”行事。
尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不紊乱。
尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和睦友好。
远方来的诸侯宾客,都很敬重他。最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。
舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力。
经过很久各种各样的考察,尧觉得舜这个人无论说话办事,都很成熟可靠,而且能够建树业绩,于是决定将帝位禅让于舜。
尧功德圆满,“百姓悲哀,如丧父母三年,四方莫举乐,以思尧”,人们对他的怀念之情其为深挚。
不过,尧帝在其期间截教却是得到了一定的发展,辅佐尧帝的是截教门下多宝道人。
之前的两帝,经过了西方教的辅佐,虽药师和弥勒没敢随意传播教义。
可随着时间的推演,无量门久未出现在人族,导致人族对无量门的信仰大不如从前。
再加上之前的药师和弥勒,压根不敢传教,生怕招惹了无量门,但就是他们的谨慎和不敢,让之前的两帝颛顼和帝喾认为老师是仁慈之人。
这般辅佐人族,却丝毫不要回报,作为弟子的他们自然要给老师的教派传播一番。
因此,之前的颛顼和帝喾时期,西方教成了无量门外,人族最大的信仰。
所以多宝辅佐尧帝的时候就不一样了,有了西方教的专美于前,他自然看到了无量门压根不在乎你传教。
因此多宝辅佐尧帝的期间,尧帝耳濡目染,对截教很推崇,加上师徒的关系,截教开始在人族传播开来。
不过多宝出于谨慎的顾虑,专门打压西方教,很是减少了西方教经过两帝的传播的根基。
五圣被太初镇压后,就已经破裂了,为了拯救出师傅,他们岂会在意这些。
也因此,辅佐五帝期间,五圣门下有了巨大的冲突。
尧帝圆满,一样准圣中期,此后传位于舜帝。
舜帝有人教门下玄都辅佐,看清楚了之前两教的所作所为,玄都没有了顾虑。
自辅佐舜帝期间,就推广人教,为此打压西方和截教两教。
舜帝在位同样四个元会,在位期间,最大的功绩乃制定了人族的法律。
此外,舜帝在政治上又有一番大的兴革。原已
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